Pišem ispred jednog bosanskog džemata u dijaspori gdje imamo veliki problem. Naime, dobili smo pismene i audio dokaze da čovjek koji obavlja dužnost imama u našem malom džematu već preko godinu dana održava prisne, intimne odnose sa drugom ženom Bosankom koja je udata za nemuslimana. Dokazi su brojni, jasni i nedvosmisleni. On kaže da nije ništa pogriješio jer po islamu ima pravo da traži druge žene u cilju šerijatske ženidbe. Međutim, radi se o vezi sa udatom ženom sa kojom i ne može da se oženi. U kakvu se kategoriju može staviti ovakvo ponašanje i da li čovjek ovakvog ponašanja može da bude imam, govori o islamskom moralu, a sam se toga ne pridržava?
Radi cjelovitijeg uvida u problem nudimo dodatna objašnjenja. Osoba koja za nas vrši funkciju imama nije službeno postavljena od strane Islamske zajednice nego je privatno lice koje dobrovoljno, bez novčane naknade, obavlja tu funkciju u kući jednog džematlije. Mi nemamo namjeru da idemo službenim kanalima nego privatno želimo da se podučimo o ovakvom problemu. Ne bismo željeli skretati pažnju na ovo Mešihata i iznositi imena. Ovo je situacija koja se teoretski može svugdje desiti. Supruga želi znati kako se po šerijatu karakteriše ponašanje njenog muža jer postoje pismeni i audio dokazi njegove dugotrajne prisne veze sa udatom ženom i kako ona treba da se ponaša u toj situaciji?
Mi u džematu, kojima je situacija poznata, želimo znati da li ovakav čovjek ima pravo po šerijatu da nam bude imam, iako je dobrovoljac?