Pitanja i odgovori

Da li je haram dati policajcu neki manji iznos novca u zamjenu za punu cijenu kazne zbog kršenja nekog saobraćajnog propisa?

Po zanimanju sam doktor medicine, imam ponudu od farmaceutske kompanije da za određeni broj njihovih proizvoda koje propišem dobijem određenu novčanu naknadu. Napominjem da te proizvode ionako propisujem, možda već i u tom broju koji bi mi obezbijedio tu novčanu naknadu. Taj novac bi bio uručen na ruke. Da li bi to bio halal zarađen novac?

Moje pitanje se vezuje za to da li je dozvoljeno imamu da nakon namaza, koji je predvodio, te nakon zajedničkog zikra, dovu prouči na bosanskom jeziku i da je prouči poluglasno, s jednostavnim ciljem, ne bi li džematlije čule i razumjele ono što zajednički tražimo od Allaha. Naravno, uzimajući u obzir da će se dova izgovarati nakon zahvale Allahu i selama na Njegovog Poslanika, a.s.

Često čujem da se kaže: Bog je rekao: 'Čuvaj se, čuvat ću te.'" Da li je to Allahov govor i ajet iz Kur'ana? Ja sam dugo istraživala, ali nigdje to nisam našla. Da li nam je Allah tako naredio?

Da li se se priznaje džuma bez hutbe? Moj muž se ne slaže sa stavovima efendije. Da li on može da klanja džumu i ode?

Da li je dozvoljeno djevojci koja je u hajzu da se propisno odjene i učini sedždu? Ne u smislu da klanja, nego da uzme abdest i da dovi pokrivena, na sedždi? Nedostaje mi namaz, nedostaje mi molitva, pa bar kad je vrijeme namaza da budem bliže Gospodaru, dok ne mognem klanjati?

Zanima me da li je dozvoljeno liječenje alternativnom medicinom od strane osoba koje se bave tim djelovanjem, npr. liječenje neplodnosti, štimanje maternice, želuca i slično?

Interesuje me fikhski stav o postu bolesnika. Kada bolesnik ima opravdanje (ruhsat) da ne posti?

Da li je dužna izdvojiti zekat djevojka, redovna studentica, koja nije zaposlena i živi od očevih primanja. U svojoj ušteđevini (ostala joj od majke koja je preselila) ima visinu nisaba. Ako je obavezna, hoće li zekat izdvojiti iz očevih sredstava tj. kućnog budžeta, ili od te ušteđevine, ili će sačekati da stupi u radni odnos, da ima svoju platu, i da tada počne izdvajati zekat?

Da li sam grešna i hoće li moj post biti validan ako ne pričam u kući sa svekrvom? Zaista sam se trudila, ali ona ne želi da komunicira sa mnom?

Da li se post smatra ispravnim ukoliko smo prespavali sehur pa smo nakon buđenja razmišljali o prekidu posta iz razloga što se javljala glavobolja i slabost?

Kupio sam stan koji ne koristim niti iznajmljujem, a u cilju zaštite gubitka vrijednosti novca. Do sada sam izdvajao zekat na nabavnu cijenu koja je bila 85.000 KM. Odlučio sam da ga prodam i odredio sam veću cijenu (100.000 KM). Nakon četiri mjeseca od početka prodaje nisam ga uspio prodati te sam odustao od prodaje i stan više nije na prodaju. Biži se vrijeme kada ja izdvajam zekat pa vas molim da mi odgovorite na koju vrijednost ću obračunati 2,5%?

Da li je potreban kefaret za osobu koja prilikom obavljanja umranskog tavafa u ihramu izgubi abdest? Umra je obavljena mimo hadža.

Poslodavac je postigao dogovor sa svojim uposlenicima o visini primanja, te je skoro dvije godine isplate vršio u skladu s dogovorom, i sve je funkcionisalo bez problema, tj. onako kako je dogovoreno. Prije nekoliko mjeseci desilo se da je bez bilo kakve najave i obrazloženja, nekim od uposlenika isplaćeno znatno manje u odnosu na iznos koji je ranije dogovoren. Kada je zatraženo obrazloženje, poslodavac je pojasnio kako su u ranijem periodu isplate vršene suprotno odredbama važećeg pravilnika. Onda je prije nekoliko mjeseci poslodavac počeo primjenjivati odredbe važećeg pravilnika, te je zato uposlenicima isplaćeno manje od onoga što je dogovoreno. Sada se pitamo: ko je kome dužan - da li poslodavac uposlenicima jer nije ispoštovao dogovor (ne ulazeći u metode obračuna plata i naknada), ili su uposlenici dužni vratiti poslodavcu iznos kojeg su ranije primili, a koji nije obračunat u skladu s važećim normativnim aktima.

Da li je dozvoljeno da uzmemo novac za obavljeni posao (davanje instrukcija) od osobe za koju znamo da radi u kladionici i da taj novac nije stekla na šerijatski dozvoljen način?

Živimo u državi u kojoj djeca poginulih boraca i demobilisanih boraca imaju odgovarajuće privilegije u odnosu na obične ljude. Moje pitanje glasi: Da li je haram muslimanu ili muslimanki da se zaposli, čineći diskriminaciju nad drugim samo zato što ostvaruje određeno pravo zbog propisanog pravila pri zapošljavanju (Pravilnik o zapošljavanju) u određene državne institucije gdje se navedenim kandidatima iz pomenutih kategorija dodjeljuje odgovarajući procenat do 50% (u zavisnosti od kategorije) na ukpan broj bodova koji ostvaruje kandidat? Npr. ako kandidat ima ostvarenih 10 bodova na osnovu Pravilnika o prijemu zaposlenika, njemu se dodijeli do još 50% tj. 5 bodova, što ukupno iznosi 15 bodova u ovom primjeru.

Imam dva pitanja vezano za situaciju u kojoj grupa ljudi namjerava da klanja u džematu pri čemu dio njih skraćuje, a drugi dio ne skraćuje namaz. Ukoliko namaz predvodi osoba koja ne skraćuje namaz, da li će dio džemata koji skraćuje namaz predati selam na prvom sjedenju ili klanjati do kraja za imamom? Da li pri izboru predvodnika namaza ikakvu ulogu igra to da li je osoba od onih koji skraćuju ili ne skraćuju namaz?

Da li je gusul ispravan ako se prvo okupam pa na kraju isperem usta i nos?

Interesuje me da li moja supruga griješi, ako ne želi da posjećuje svoje roditelje iz razloga što su njeni roditelji bez ikakvog razgovora s kćerkom, odnosno mojom suprugom, prepisali svu imovinu svom sinu, njenom bratu. Moram naglasiti da smo uz Allahovu dž.š. pomoć supruga i ja sagradili novu kuću i nemamo nikakvih problema unutar porodice. Međutim, često razgovaramo i potičem suprugu da unatoč svemu obiđemo njene roditelje.

Da li je za sedždei-tilavet potrebno ustajanje prije činjenja sedžde ili se to može uraditi iz sjedećeg položaja i da li je obavezno okrenuti se prema kibli?