Pitanja i odgovori

Zahvaljujem na vašem trudu, ali ja još uvijek nisam dobila konkretan odgovor na moje pitanje koje je glasilo: Da li je validan namaz, post i ostale stvari vezane za islam, ako sam ja u braku (opštinski) sa pripadnikom druge vjere? Ja ne mogu da prihvatim činjenicu da više nisam muslimanka, ako sam u braku spripadnikom druge vjere, tj. da sam otpadnik od vjere. Mislim, možda je glupo to što kažem, ali ne može meni niko zabraniti da ja budem muslimanka i dalje, jer ja jesam muslimanka i to ću i ostati do kraja života. Ne vidim razloga zašto moji postupci kod Allaha ne bi bili priznati, ako on nije musliman. On će za svoje odgovarati kod Allaha, a ja za svoje. To mi stvarno nije jasno i smatram da to nije pravedno.

Da li je tačno da ima hadis o zabrani prodaje i kupovine zemzem vode?

Već sam 6 g. u braku u kojem sam jako nesretna, jer moj muž sa mnom nikako ne komunicira. Pored toga tu su i drugi problemi jer smo kao osobe potpuno različiti i ne slažemo se ni u čemu. Imamo jedno djete. Ja sam htjela već par puta da se rastanem iz razloga što osjećam da se cijela situacija odražava na moje zdravlje. Ipak se nisam usudila, kako zbog djeteta, tako i zbog financijske situacije, jer ne radim. Isto tako sam se nadala i nadam da će se nešto popraviti i promijeniti, ali to se nažalost još nije desilo. Sticajem okolnosti (ne znam da li je to sudbina ili iskušenje Allaha, dž.š.), upoznala sam drugog čovjeka koji nije musliman. Nakon izvjesnog perioda druženja s njim oboje smo shvatili da smo se zavoljeli. Ja prvi put u životu osjećam da me neko iskreno srcem voli i da je to čovjek kojeg želim imati kao bračnog druga. Kao što rekoh on nije musliman i ja sam mu rekla da možemo biti samo zajedno ako pređe na islam i naravno pod uslovom da se rastanem od sadašnjeg muža. Prvo je bio pristao na to, ali je rekao da to radi samo zbog mene. Nakon što sam se raspitala i saznala da to ne vrijedi, tj. da on to mora uraditi iz uvjerenja i od srca, on mi je rekao da to ne može od srca da uradi. On je rekao da mu ne smeta što sam ja muslimanka i da pored njega slobodno mogu raditi i pridržavati se svega kao i dosada. Mene sad zanima, da li je u tom slučaju validno to što bih ja radila (klanjanje, post, zekat itd.) ukoliko bih nekad bila s tim čovjekom u braku i postoji li ikakvo rješenje u ovoj situaciji? Ja ga ne želim izgubiti.

Uvjerena sam da dio naslova "brak sa nemuslimanom" već impulsivno nosi odgovor "nipošto!", čega sam svjesna u prvu ruku, ali sam zaista očajna i želim nekako dobiti odgovor u skladu sa stvarnom situacijom.

Iako sam odgojena u islamskom okruženju i djelimično praktikovala svoju vjeru, prije dvije godine zaljubila sam se u nemuslimana. Obzirom da nije sa bh. prostora, uz mene je počeo prihvatati naše adete. Između ostalog želio je i da ga naučim da klanja. Vjerovanja u crkvu su postala sve slabija.

Čini mi se da smo sada na životnoj raskrsnici. Obzirom da postoje problemi za dobivanje vize, odluka za sklapanje braka bi trebala biti donesena krajem augusta i vremena za odgađanje više nema. Volim ga. Smatram da je čovjek sa kojim bih rado provela život i imala djecu. Mogućnosti za "bolji" život su realnije u njegovoj zemlji. Zna o izričitoj zabrani mješovitog braka, ali isto tako o zabrani prihvatanja islama radi mene. Govori da mu treba vremena za proučavanje naše religije i prihvatanje, ali i da je skoro uvjeren da je islam religija u kojoj bi našao duševni mir i sreću.

Šta da radim? Koji je najefikasniji način da mu priblžim našu vjeru? Šta bi on trebao uraditi da se možemo šerijatski vjenčati? Postoji li ijedan drugi odgovor osim "ostavi ga i moli Allaha, dž.š., za oprost"?

Imao bih jedno kratko pitanje. Postoji li u Šerijatu neka vrsta ograničenja po pitanju trgovine, npr. kupio sam dionice u vrijednosti od 1000 KM. Mogu li se prodati više nego duplo od ove osnovice.

Da li je veliki grijeh da se žena muslimanka uda za čovjeka nemuslimana (čovjeka druge vjeroispovijesti) ako se vole i poštuju. Da li je dozvoljeno da ona poštuje njegove praznika a on njene, te da ona nastavi obavljati svoje islamske dužnosti i da se oko djece i njihove vjere dogovore. Ili je potrebno da on prihvati islam?

Prema šerijatskom pravu koliko može iznositi u procentima dozvoljena zarada (marža) na trgovačku robu i građevinski materijal trgovcu muslimanu?

Imam jedno pitanje što se tiče šerijatskog vjenčanja između muslimana i kršćanke. Oženjen sam sa Šveđankom koja je kršćanka i koja planira preći na islam, inšallah, kad bude spremna. Međutim, ovdje mi je jedan efendija rekao da je to strogo zabranjeno sve dok ona ne pređe na islam i da se ne možemo vjenčati šerijatski. Da li mi je to dozvoljeno?

Pošto je znano da je muslimanu dozvoljen brak sa ehli-kitabijkom, zanima me da li je dozvoljen brak sa recimo ženom koja je ateist/agnostik?

Da li je dozvoljeno da se musliman vjenča na šerijatski način sa nemuslimankom i kakva su pravila u islamu?

Moje pitanje se odnosi na šerijatsko vjenčanje muslimana i nemuslimanke, koji su već duže vremena u braku! Naime, oni su u braku već 30 godina ali žele i šerijatsko vjenčanje i šerijatski vjenčani list. Da li kod nas u IZ ima nekih posebnih pravila oko ovakvih slučajeva, te i sa osvrtom i na specifičnost naših povratničkih džemata?

Radio sam na poslovima i radnim zadacima nastavnika na određeno radno vrijeme u jednoj osnovnoj školi u Tuzlanskom kantonu. Ove školske godine je zbog tehnički složenije procedure došlo do kašnjenja konkursa. Zbog toga je Ministarstvo obrazovanja Tuzlanskog kantona uputilo Instrukciju direktorima škola da organizuju početak nastavne godine tako što će angažovati nastavnike da rade na radnim mjestima na kojim su radili 30. juna 2012. godine (dakle da se vrate nastavnici na radna mjesta na kojima su radili prošle nastavne godine). Na radno mjesto gdje sam ja u tom periodu radio došlo je do smanjenja broja učenika i prestala je potreba za tim radnim mjestom, a samim tim ja sam ostao bez posla do završetka konkursne procedure. Međutim, iz druge škole me zvao direktor da počnem da radim u školi u kojoj nisam radio. Moje pitanje glasi: da li je vjerski opravdano i moralno to što sam ja prihvato taj posao i tako svjesno zauzeo mjesto nastavnika koji je tu radio do 30. juna 2012. godine i kojemu u skladu sa Instrukcijom Ministarstva obrazovanja TK ti časovi i sljeduju? Molim Vaš odgovor, jer ne bih želio da primim plaću koja mi možda ne bi bila halal.

Da li musliman može obaviti šerijatsko sklapanje braka pred imamom sa ženom koja nije muslimanka, nije prešla na islam ili treba da pređe na islam da bi se to obavilo? Inače je kršćanka. Kakva je procedura u pogledu ovoga i stav islama o ovome?

Živim u Njemačkoj već neke 2 godine i našao sam sebi djevojku koja je katolkinja, volimo se i stalo nam je jednom do drugoga. Ja sam inače dijete iz mješovitog braka gdje mi je otac rahmetli bio musliman, a mati katolkinja, ali sam ja da kažem na očevoj strani i musliman sam, jer klanjam, idem na džumu i obavljam koliko mogu te dužnosti koje treba da obavlja jedan musliman.

Mene zanima da li je grijeh kod muslimana ako bi se ja oženio sa katolkinjom? Ona, također, vjeruje u Jednog Boga samo što ona vjeruje na svoj način, ide u Crkvu. Reci te mi da li je grijeh da musliman oženi katolkinju? Da li je smijem oženiti?

Muslimanka sam i prakticiram vjeru, koliko mogu. Trenutno sam u velikoj dilemi. Momak, koji je Slovenac i rođen u katoličkoj familiji, želi da stupimo u brak. Ja sam mu rekla da je uslov da prihvati islam i da samo u islamu možemo živjeti skupa, i da se trebamo vjenčati šerijatski. On do sada nije prakticirao vjeru gotovo nikako, a pristao je da pređe na islam.
Da li uopšte smijem stupiti u brak sa njim, da li je to grijeh? Koja je procedura prelaska na islam kod muškaraca i da li bi trebalo uraditi sunećenje?

Pitanje: Ubrzo ću napuniti 18 godina i jako sam zaljubljen u jednu nevjernicu (krsćanka, katolik). Kakav je stav islama po ovom pitanju, ima li kakav propis o ovome, i da li je ovo grijeh? Šta bi trebao uraditi?

Koje su zabrane i grijesi zabavljati se ili sklopiti brak sa pripadnikom druge vjere?

Pitanje: Moj sin se ženi u augustu u Kanadi, gdje živimo. Njegova izabranica nije muslimanka i pošto će vjenčanje biti šerijatsko, sa imamom koji će ih vjenčati, koji je iz Egipta, smo razgovarali da prije samog vjenčanja mlada imenom Malia (rodom iz Malezije) izgovori Šehadet i tako pređe na Islam. Nemalo sam se iznenadio kada je taj imam rekao da se šerijatsko vjenčanje može obaviti i kad mlada ne pređe na Islam. Iako je mlada pristala i prije ovoga da pređe na Islam i ona će se kao muslimanka udati za mog sina, želim od vas čuti stručno mišljenje. Da li je ovaj imam u pravu?

Imao sam skoro slučaj u kojem sam, mislim, ispravno postupio. Naime, jedan momak je želio da se šerijatski vjenča sa djevojkom koja ne pripada islamskom svjetonazoru. Ona je katolkinja, živi u Njemačkoj i jedan od njenih roditelja je Poljak. Njoj je naš momak ponudio da primi islam što je ona odbila. Ja nisam želio ih vjenčati šerijatski jer nije ispunjen uvjet da su oboje muslimani. Naravno da bi, po meni, šerijatsko vjenčanje dvaju različitih uvjerenja imalo i politički karakter u situaciji kada se na muslimane gleda pod lupom. Poruka mi je stigla da ih je vjenčao neki imam, nije službeno zaposlen u IZ-i i meni se spočitava kako ne znam šerijat i kako ne želim baš tom momku izaći u susret.

Molim Vas da mi iznesete stav islama u pogledu mješovitih brakova u Bosni i Hercegovini.