Ako žena učini preljubu u vrijeme trajanja braka i ne pokaje se, te nakon određenog vremena ona insistira na razvodu, kakva je obaveza muža po pitanju mehra? Čuo sam da muž nema obavezu isplatiti mehr u ovakvoj situaciji. Ne pitam ovo da bih izbjegao obavezu, jer imam već spreman novac, interesuje me čisto šta šerijat kaže, jer za preljubu i blud u šerijatu je kazna jasna, ali ne živimo po šerijatskim pravilima? Ja znam da u 99% slučajeva dijete pripada majci, po pozitivnom pravu u BiH. Ali kada ona sklopi novi brak, kakav je stav šerijata po pitanju djeteta, da li ja imam po šerijatu pravo tražiti dijete?
Čuo sam da po hanefijskom mezhebu muž ima pravo ne pustiti ženu, znači bez obzira na građanski razvod, i što ne živi sa ženom ima pravo da je formalno ne pusti, ne mislim to raditi, nema prisile u vjeru, a ne da neko s nekim živi ko to ne želi, interesuje me samo informativno, jer kad sam čuo hadise "kad dvoje zina učini Arš se potrese", a ovdje se radi o dvoje bludnika koji su u braku, i šerijatski vjenčani oboje, čak je to čovjek za kojim sam ja mujezinio na zajedničkom namazu. Elhamdullilah, kad se ovo obejanilo, a obejanilo se kad mi je supruga priznala, znači nije bilo rekla-kazala, znam ja da trebaju četiri validna svjedoka za to, i drugi hadis "prokletstvo je na muškarca koji prelazi preko zinaluka ili dopušta blud svoje žene", nek mi Allah oprosti ako sam pogrešno prenio hadise, jasno mi je da je ovo hajr za mene i da ću se inšallah kutarisat belaja ove vrste, i ovo nefsansko u meni što me boli proći ce, jer poniženi su oni koji su blud učinili a ne ja. Mene je Allah nagradio, i sačuvao me kušnje takve vrste. Ne sudim ja nikom ništa, samo me interesuje stav šerijata po navedenim pitanjima.
