Desila mi se polucija, ali nisam osjetio ništa dok nisam ustao da klanjam sabah. Nisam klanjao tog jutra jer mi je ostalo malo vremena a mislio sam da se moram okupati i u tom slučaju ne bih stigao klanjati. Jesam li ispravno postupio i šta inače treba raditi u takvim situacijama?

Zanima me da li je obavezno obaviti gusul, ako nismo sigurno da li je u snu došlo do izlijevanja sjemena, ili se radi samo o pojavi mezije, preciznije ako nismo sigurni da li smo uopće imali san, a pogotovo ne onaj koji izaziva požudu.

Šta je potrebno uraditi u slučaju kada nakon sna zaključimo da je bilo izljeva sluzi (odnosno onoga što je različito od polucije)? Šta uraditi sa donjim vešom i da li se treba okupati?

Šta učiniti kada nismo u stanju oprati spolni organ usljed izlaska sluzi, npr. kada smo u abdesthani, u džamiji, uopće vani? Do sad sam smatrao da u tom slučaju treba samo zaštitit krpom spolni organ da ne bi došlo do istjecanja sluzi na odjeću.

Dobio sam erekciju i osjetio uzbuđenje, no nije bilo izljevanja sjemena, da bih ipak poslije na spolnom organu pronašao tečnost, malo veća od kapi, koja se brzo isušila nakon što sam je uzeo na prste. Ja nemam pojma da li je to bilo sjeme i da li sada trebam uzeti gusul da bih mogao klanjati namaz?

Interesuje me da li je potrebno uzimanje gusula ukoliko u čovjeka često izlazi sluz iz spolnog organa, naravno bez ikakvog podražaja? U Muslimovoj zbirci hadisa sam pronašao hadis pod brojem 144: Alija, r.a., rekao je."Bio sam osoba kod koje se puno luči sluz iz spolnog organa. Stidio sam se da pitam Poslanika, s.a.v.s., zbog toga što je moja žena bila njegova kćerka. Zato sam rekao El-Mikdadu b. El-Esvedu da ga upita. Upitao ga je, pa mu je odgovorio: Oprat će svoj spolni organ i abdestiti se."

Da li je sluz (izlučevina koja se javlja i slučajno, a ne samo kod polnog nagona) koja izlazi iz muškog polnog organa nečista tvar, i da li označava nečisto stanje?

Zamolio bih Vas da mi kažete da li trebamo uzimati gusul ako na vešu imamo trag za koji ne znamo sigurno da je od sjemena, a sumnjamo na to? Desilo mi se da sam na vešu vidio trag koji je mogao biti to, ali nisam siguran kad se to uopće moglo desiti.

Molio bih Vas da mi kažete da li treba uzeti gusul ako vidimo poslije spavanja tragove koji su vjerovatno od sjemena, a ne znamo da smo imali snove koji to uzrokuju? U knjigama piše da se gusul uzima poslije snova koji dovode do izljevanja sjemena. Kakva je sad situacija kad se ne sjećamo tih snova, pa samim tim nismo sigurni od čega su tragovi na rublju? Ove tragove sam nekoliko puta vidio na crnom vešu, jer budu bjelkasti. Na bijelom pak, koji više nosim, jer se na njemu lakše vidi nečistoća, nisam. Sada mi se javlja sumnja da oni budu i na bijelom, a ja ih ne vidim. Treba li onda uzimati gusul stalno?

Kakvi su propisi (da li je obavezan gusul) kada čovjek sanja polni odnos, a nije bilo ejakulacije?

Da li se treba kupati, gusul uzeti, poslije sanjanja intimnog odnosa sa svojim čovjekom?

Da li je potreban gusul ako bi čovjek sanjao ili zamišljao spolni odnos sa ženom? Ako bi se nakon obavljenog gusula primijetilo da je na tijelu ostalo nekih tvari kroz koje voda ne može da prođe, a npr. prošlo je određeno vrijeme, da li se mora ponovo uzeti gusul?

Da li je ispravan gusul osobe koja ima navlake na zubima, i da li je tada potrebno uzimati gusul slijedeći neki drugi mezheb?

Kako da obavim gusul ako imam gips na nozi, i ne mogu da se oslonim na tu nogu jer pri tom postoji strah od mogućeg pada u kupatilu i sl.?

Zbog operacije palca na ruci jednu sedmicu neću moći da se kupam, kako bih izbjegla kvašenje zavoja i pucanje konca. Da li za to vrijeme mogu uzimati tejemum umjesto gusula?

Da li mogu klanjati, ako nakon odnosa sa mužem okupam tijelo, a uzmem mesh po glavi? Pitam to u slučajevima kada je velika zima, (nekoliko puta sam oprala i kosu pa sam se razboljela kad izađem napolje). Da li mogu oprati tijelo radi obavljanja namaza, a nakon što dođem kući da operem i kosu?

Moj prijatelj koji je došao sa Hadža mi je donio knjigu na bosanskom jeziku u kojoj stoji da da poslije hajza žene moraju oprati cijelo tijelo i kosu, a da je poslije odnosa sa suprugom dovoljno samo oprati tijelo, a glavu nije obavezno prati, već je dovoljno tri puta vlažnom rukom potrljati. Zanima me kakav je po ovom pitanju stav hanefijskog mezheba, jer je moguće da je ovo knjiga drugog mezheba?

Da li je neophodno da žena pri uzimanju gusula nakon spolnog odnosa svaki put pere i cijelu kosu ili je dovoljno da kosu samo povlaži rukom.

Da li sam čist za namaz, ako se poslije spolnog odnosa istuširam (ne operem kosu), ali pređem mokrom rukom preko kose?

Šta uraditi ukoliko prilikom uzimanja gusula izađe sluz (ne sperma)?