Pitanja i odgovori

Pitao bih vas da li je dopušteno promjena spola, budući da je efendija Šefko Omerbašić pisao u svojoj knjizi o promjeni spola, ako mi možete molim vas u što kraćem vremenu odgovoriti Allah, dž.š., vas nagradio.

Promjena spola u islamu javlja se 1981. godine. Te godine veliki egipatski muftija sazvao je raspravu islamskih znanstvenika po ovom pitanju. Tom su prigodom citirani hadisi Božijeg poslanika koji idu u prilog i protiv promjene spola iz muškaraca u ženu i obrnuto. Svi autori hadiskih zbirki Buhrija, Muslim, Tirmizi i Ibin Madždže spominju Alejhis-selamovo odobravajuće stajalište po pitanju dekorativne kirurgije. Oni citiraju hadisu kome je Alejhis-selam poslao lječnika Ubejji ibn Kabu da mu puste krv zbog bolova u kičmi. Tirmizi citira Alejhis-selamov hadis u kome je dopustio Arfendži, koji je izgubio nos u nekoj bici za vrjeme džahilijeta, da ga nadomjesti srebrnom ili zlatnom protezom. Imami Buhrija i Muslim bilježe Alejhis-selamov hadis u kome je zabranio da se šale na račun jednog ashaba koji je imao ženski glas i manire. Temeljem spomenutih hadisa donesena je fetva kojom se dopusta promjena spola iz muškarca u ženu ili obrnuto. Kirurška operacija o promjeni spola šerijatski je valjana ako je potvrđena lječničkom potvrdom, pod lječnikom smatra se lječnik koji poznaje šerijatsko pravo. Oni koji to rade bez lječničke suglasnosti ili iz drugih razloga, kao primjer promjena identiteta smatra se šerijatskim nedozvoljena. U promjenu spola nije dovoljno imati samo želju za promjenom, nego se moraju uvažiti i drugi dokazi, kao što je potreba narav i drugo."

Da li je dozvoljen fizički kontakt između starca i djevojke, npr. dodir preko vela ili nekog dijela odjeće, ili da djevojka poljubi u ruku toga starca iz poštovanja prema njemu, a taj starac je veliki alim pa ga ona zbog toga želi poljubiti, da li ima možda neki primjer koji se desio za vrijeme Poslanika ili ashaba? Da li se isto tretira dodir između mladića i stare žene koja više nema strasti i djevojke i starog čovjeka?

Kakav je stav islama o spavanju oca i punoljetne kćerke u istom krevetu?

Muškarac je ušao u kuću žene koja je bila sama bez prisustva trećeg lica, nepoznato sa kojom namjerom, a bio je pozvan s njene strane. Pitanje je da li ta osoba može predvoditi džemat u obavljanju namaza i ostalih vjerskih obreda i da li je dozvoljeno slijediti takvog vođu?

U islamu je zabranjeno osamljivati se sa ženom strankinjom, a da li je to dozvoljeno ako je u pitanju ljudski život, tj. kod straha da će čovjek biti ozlijeđen ili se plaši smrti?

Šta se podrazumijeva pod osamljivanjem i da li je dozvoljeno sa djevojkom ići u neki kafić ili doći kod nje kući i gdje se može izlazit?

Idem u srednju školu. Uskoro, ako Bog da, je takmičenje iz debate na kom učestvuje i naša škola. I ja sam predstavnik naše škole i već duže vrijeme se obučavam o debatiranju. Na takmičenju će se debatirati i tema: Da li mladi trebaju živjeti zajedno godinu prije braka?

Dakle, učešćem na takmičenju, i moguća je situacija da će neka škola biti afirmacija i iznosi besmislene argumete, a oni nisu u skladu sa islamom, a neka druga škola je grupa koja je negacija i iznosi argumente da mladi ne trebaju živjeti zajedno prije braka i to jeste u skladu sa islamom.

Postoji još jedna ovakva tema, a za argumente ostalih tema (njih 10), ja mislim mogu biti u skladu sa islamom.

Po Vašem mišljenju, da li je dozvoljeno biti u grupi afirmacije, kada je u pitanju ovakva teza, a pri tome da lično ne iznesem argument za, jer ne želim da iznosim argumente da nešto što zabranjeno u islamu ima besmislene pozitivne strane kada znam da je sve zabranjeno – štetno. Da li je dozvoljeno uopšte učestvovati u takvim debatama?

Da li je muslimanu haram da se rukuje sa ženom i da li je to veliki grijeh?

Koji je status osobe koja umre od tuge za voljenom osobom, a nije želio stručnu pomoć iako je znao da posljedice mogu biti fatalne?

Je li širk ako se npr. djevojci kaže "volim te najviše na svijetu " ili "ti mi snagu daješ" ili "živim za tebe/za nas" ili "ti si meni sve" itd, kada se ovako nešto kaže, smatra li se to širkom, iako naravno osoba to kada kaže ne misli doslovice u smislu da se nekome drugome pripisuju Božija svojstva i slično? Je li ovako nešto dozvoljeno govoriti ili ne?

Da li je u Kur'anu ili sunnetu zabranjeno prijateljstvo između muškarca i žene? Jesu li muškarac i žena, koji su vjernici, prijatelji jedno drugom? Može li se reći da je haram prijateljstvo između spolova?

Da li je muslimanu/muslimanki dozvoljeno posjećivati javna kupališta i plaže makar to bilo i u svrhu njihovog zdravlja?

Da li je dozvoljen odlazak muslimanu na bazen gdje se nalaze i muškarci i žene?

Da li je dozvoljen odlazak muslimanu na bazen gdje se nalaze i muškarci i žene?

Kako se može tumačiti odlazak pojedinih vjerskih službenika (imama) na kupanje na otvorenim bazenima ili morskim plažama i da li je to dozvoljeno sa vjerske strane? Kakav je njihov status, jer svi smo svjesni o kakvim mjestima se radi?

Da li ja kao šerijatski vjenčan muž moram zabraniti svojoj ženi da se ide kupati negdje u javnost kao što je npr.: bazen, plaža na moru itd.? Ili ja kao muž mogu zabraniti ali ne moram, nego da je pustim da ide da se kupa. Jer Kur`an kaže, da svako svoj grijeh nosi i da nema prisilja na nešto.

Zanima me zašto se stalno priča o odjeći žene muslimanke, a ne i muškarca muslimana. Muškarcu je čak dozvoljeno da klanja tako sto će pokriti dio od pupka do koljena, a isto tako može i hodati okolo (ispravite me ako griješim). Smatram da to nije u redu jer mnogi muškarci koriste to pravilo i kažu - žena je ta koja se mora pokriti (pokrivena sam jer sam to željela zbog odredbe Allaha dž.š., a ne zato što je to neki muškarac rekao), a muškarci mogu hodati kako žele. I žene imaju oči, i njima se mogu svidjeti tako izloženi dijelovi muškog tijela. Mislim da muškarci ne misle o tome. Treba obarati pogled, ali nažalost živimo u takvom vremenu kad je jako teško ne vidjeti haram stvari.

Dugogodišnji sam čitalac voljenog lista Preporod (od daleke 1965.), i želja mi je da mi odgovorite na samo jedno pitanje: da li je nama muslimanima, posebno našoj ulemi, dozvoljeno nositi i oponašati tuđu nošnju i to: kravatu, šešir, kačket, kao i uske i tijesne farmerke?

Da li je dozvoljeno bojiti kosu u crnu boju upotrebom crne kana?

Šta je kna ili kina, kinanje mlade? Molim objasnite mi šta se radi u vezi toga, kakav je cilj, namijera toga, zašto se to prije radilo a sada ne?

Određene džematlije me maltretiraju zato što nosim kratku bradu. Moja brada je onako uredne dužine ne visi preko lica. Donijeli su mi neki pamflet kojem se vidi kako je kraćenje brade ispod dužine šake haram, a kako je brijanje brade smrtni grijeh. Molim vas da mi odgovorite kako da im se suprostavim jer bojim se doći do goleme svađe između nas.

Želim znati da li je brada po dužini jedne šake obavezno, odnosno vadžib? Ja sam sam pročitao i pitao učenjake hanefijskog mezheba (iz pakistana) koji su rekli da jeste i ako čovjek skraćuje bradu kraće od jedne šake, onda je fasik (otvoreni griješnik). Šta mislite? Zašto mnogi imami dolje kod vas skraćuju bradu? Je li razlog zbog ljude (da bi olakšalo dawet) ili zbog toga što ljudi se boje šta će narod da govori (da vas nazivaju "vehabije" i td.?) ili u čemu je problem?

Molim vas da mi odgovorite da li je nošenje brade farz ili sunet, jer je sad skoro u džamiji u Švicarskoj jedne prilike naišla tema oko toga. Jedan od prisutnih je rekao citiraću njegove riječi: Božji poslanik je rekao: meni je moj Gospodar naredio da nosim bradu."

Pošto mnogi smatraju da je nošenje brade haram, iako je hadis koji govori o njenom puštanju sahih, na čemu zasnivaju svoje mišljenje oni koji govore da je brada haram?

Da li ja kao musliman smijem nositi periku napravljenu od ljudske, a ne vještačke dlake i da li je to dozvoljeno? To bih radio radi uljepšavanja.

Pošto od malih nogu ja i moj brat šišamo kosu jedan drugom, a poznato mi je da je dužnost da se da sadaka na kosu na kojoj se hizmet čini, za trud brici. Ali mi to ne činimo jer obično šišamo se uvijek zajedno tako da čišćenje imamo samo jedno. Pa sad da ne bih možda činili grijeh da ne plaćamo volio bih malo pojašnjenje ili čega se moramo da pridrižavamo?