Koji je šerijatski stav o radu na crno?

Kroz čitanje i slušanje nekih predavanja naišao sam na tvrdnju da je u islamu zabranjeno davati i primati bakšiš, npr. kao konobaru, pa vas zato molim da mi vi to razjasnite.

Molim Vas da mi odgovorite je li grehota uzeti novčanicu na ulici koju je neko izgubio? Šta učiniti sa tim novcem?

Molim Vas da mi kažete svoje mišljenje i stav islama vezano za situaciju koja mi se nedavno dogodila. Kupila sam jedan ruksak kod jednog čovjeka koji mi je komšija i dovozi robu iz Njemačke. Znam da ništa nije ukradeno nego je to roba koja se stavlja u vreće i to dolazi npr. u našu državu i ljudi prodaju i na taj način zarađuju. Kad sam pregledala taj ruksak pronašla sam muški sat koji je orginal i ne znam šta da učinim s njim. Znam da mnogo košta. Mnogi su mi govorili u smislu da je to kao moja nafaka da ga mogu prodati ili sačuvati i da mi to nije haram, budući da ne znam čiji je sat i ne mogu ga vratiti. Ne znam šta da učinim s tim.

Molim Vas da mi odgovorite da li je grijeh uzeti novčanicu na ulici koju je neko izgubio? Šta učiniti sa tim novcem?

Dok sam šetao, u travi sam pronašao 50 KM. U tom momentu na šetalistu nije bilo nikoga. Šta da uradim sa tim novcem? Pronašao sam stav o oglašavanju o pronađenoj stvari u periodu od godinu dana. Kako da to primijenim na novac u ovom iznosu? Da li je bilo ispravno da uopšte ne diram novac?

Zanima me kakav je propis u našoj lijepoj vjeri islamu o pronalasku izgubljenih vrijednih stvari bez mogućnosti da im se pronađe vlasnik? Koja im mora biti vrijednost da se zapravo smatraju vrijednim stvarima? Naime, posjedujem detektor metala i sa njim idem u potragu za starim kovanicama koje od djetinjstva skupljam. Prošle sedmice sam pokraj jedne, u ratu razrušene, građevine pronašao srebreni prsten na dubini od 10 centimetara ispod zemlje. Stoga, očito je da je davno izgubljen, možda čak i prije rata. Šta da radim? Da li da u tom mjestu dam oglas da je pronađen prsten? U slučaju da ne pronađem vlasnika, šta da radim sa prstenom? Da li ga je grijeh zadržati ili prodati?

Moj rahmetli otac je 1996-97. godine našao zlatni prsten, koji je u dogovoru sa suprugom (moja majka) zamijenio za zlatnu ogrlicu. Majka je tu ogrlicu nosila do momenta kad joj je čovjek na ulici rekao da je skine i da je ne nosi "nije pitala za razlog". Majka je ogrlicu skinula i nikad je više nije nosila. Ja sam jednu noć sanjao zlatnu ogrlicu sa privjeskom na kojem su bila arapska slova. Pitanje je šta da radimo sa tom ogrlicom, da li da je zadržimo ili prodamo? Ako je prodamo, da li novac da potrošimo za naše potrebe ili da podijelimo sadaku?

Da li postoji određeni procenat zarade u kupoprodaji tj. da li se smije proizvoljno određivati cijena robe?

Proizvodim matičnu mliječ koja je poznata kao ljekovit pčelinji proizvod. Međutim, stalna tema među proizvođačima, posebno onim koji otkupljuju matičnu mliječ od pčelara jeste način njenog čuvanja. Da bi se matična mliječ mogla zaštititi od uticaja zraka nakon stavljanja u bočicu, potrebno je da se na vrh bočice nakapa nekoliko kapi 40-45% ethanola (medicinskog alkohola). Tih nekoliko kapi napravi jedan sloj izolacije koji služi da zrak koji ostane u bočici ne reaguje i ne utiče na matičnu mliječ. Ovaj alkohol se zadržava na površini i ne miješa se sa matičnom mliječi. On se prije upotrebe matične mliječi odlije iz bočice. Gornji tanki sloj matične mliječi se može odstraniti tako da ostatak matične mliječi nema nikakvog doticaja sa ethanolom. Moje pitanje glasi: Da li je dozvoljeno da se matična mliječ čuva na gore navedeni način?

Čitala sam Vas odgovor na pitanje da li je dozvoljeno koristit propolis kapi s obzirom da se prilikom spravljanja koristi medicinski alkohol. Zanima me šta kada je u pitanju proizvodnja i prodaja propolisa od strane pčelara, da li je to dozvoljeno?

Imam nijjet ako Bog da firmu da otvorim, a kako se firma planira baviti proizvodnjom tečnosti za vjetrobranska stakla, naišao sam na određene poteškoće sa stanovišta šerijata te ne mogu naći adekvatne odgovore pa Vam se u vezi s tim i obraćam. Naime, radi se o sljedećem:

Mene zanima da li mi možete odgovoriti da li je proizvodnja ove tečnosti u skladu sa šerijatom i da li će ovaj moj proizvod biti halal proizvod?

Vidjeh da je u BiH počeo neki biznis prodavanja kose, pa imam pitanje u vezi s tim. Naime, kakav je vaš stav po pitanju toga tj. šerijatski stav?

Da li mi je haram prodavati vijagru?

Da li je zabranjena prodaja zlata i srebra na odloženo plaćanje?

Da li je haram prodavati svoju robu na tuđem mjestu gdje se ista takva roba prodaje, a da vlasnik objekta nije upoznat sa tim. Ne radi se o krađi, nego o prodaji svoje robe na istom mjestu sa tuđom bez znanja vlasnika!

Kakav je šerijatski stav po pitanju pisanja i prodaje levhi?

Kakav je propis trgovanja robom na način da trgovac prvo uzme narudžbu od kupaca, a zatim kupi robu koju ti ljudi žele i njima proda uz određeni procenat zarade? Na primjer, danas na facebooku dosta žena najviše prodaje garderobu i slično sa ebay-a i sličnih stranica gdje se prvo uzme narudžba pa to stiže tek za mjesec,a plaćanje se vrši unaprijed. Kruže tekstovi da je takva prodaja haram na osnovu hadisa:

"Nije dozvoljena prodaja onog što ne posjeduješ (što nije u tvom vlasništvu)" (Ebu Davud, Tirmizi i Ahmed, a Albani je hadis ocijenio dobrim u Irva'u galil).
Naravno, svi su svjesni da je ta odjeća uglavnom iz Kine i svi su svjesni šta kupuju. Mnogi od njih uopšte ne žele da otvaraju profile na takvim stranicama nego im je lakše da plate " posredniku" odnosno tom prodavaču,koji pored cijene uzme određeni profit.

Trenutno radim kao programer u jednoj firmi. Posao je halal sam po sebi i nemam problema sa tim. Nedavno mi je ponuđen posao u drugoj firmi gdje bih imao bolje uslove u svakom smislu. Ta firma ima svoj kompjuterski program kojeg mi kao programeri razvijamo, popravljamo i sl. Program je sam po sebi halal - radi se o programu za "centre za podršku korisnicima" i to najviše koriste telekomi da bi u slučaju kvara korisnici telekoma mogli prijaviti kvar i sl. Imam par pitanja u vezi ovog posla:

Interesuje me da li je haram prodavati muslimansku zemlju onim nemuslimanima za koje se zna da su simpatizeri velikosrpske (anti-islamske) idelogije?