Kašnjenje na namaz

Pohvalno je krenuti na vrijeme u džamiju kako bi se prispjelo u džemat bez kašnjenja na neki od rekjata. Potpuniji sevap za namaz u džematu ima onaj ko prispije u džemat prije nego što imam prouci pocetni tekbir. U hadisu kojeg je zabilježio Bezzar od Ebu Hurejre i Ebu Derdaa navodi se da je Poslanik a.s. rekao: “Svako djelo ima svoj odabrani dio, a odabrani dio namaza je pocetni tekbir, pa ga ustrajno cuvajte.”
Ako se ipak desi da neko iz nekog razloga zakasni na namaz ali uspije uciniti ruku’ prije nego što se imam podigne sa ruku’a racunat ce se da je prispio na taj rekjat. Osoba koja zakasni na namaz u fikhu se naziva “mesbuk” - pretecen. Rekjat na koje je zakasnio mesbuk naklanjat ce nakon što imam preda selam na obje strane. Mesbuk naklanjava one rekjate koje je propustio i to se tretira prvim dijelom njegovog namaza. Ako je zakasnio na više rekjata naklanjat ce ih po redu kako inace slijede u namazu i ucit ce sve ono što se uci na tim rekjatima. U slucaju da mesbuk zakasni na prva dva rekjata akšama i prispije na treci, nakon selama ce naklanjati prvi rekjat, poslije kojeg treba izvšiti prvo sjedenje, jer je vec klanjao dva rekjata, a poslije dva rekjata uvijek slijedi sjedenje i ucenje Ettehijjatu. Nakon što prouci Ettehijjatu do salevata, ustat ce i naklanjati drugi, propušteni, rekjat i izvršiti k’ade-ehire (zadnje sjedenje u namazu). Slicno ce postupiti i u slucaju da prispije na cetvrti rekjat podnevskog, ikindijskog ili jacijskog farza, s tim što ce nakon prvog sjedenja naklanjati drugi i treci rekjat. Naš mezheb postupa prema hadisu u kojem se navodi zapovijed “fakdu ma fatekum”, tj. naklanjajte propuštene rekjate primjenjujuci princip da se naklanjava ono što je propušteno i to onim redoslijedom kojim se oni inace klanjaju u namazu.