Ucenje u džematu (za imamom)
PITANJE
Interesuju me hadisi pod brojem: 919, 920 i 921 iz drugog toma Nesaijeve zbirke hadisa (Preveli Dževad i Muharem Hrvacic, Sanski Most, 2005). Navedenim hadisima se, argumentuje hanefijski stav da za imamom u farz namazima džemat, tj. muktedije ne trebaju ništa uciti i da imamovo ucenje nadomješta ucenje muktedija. Tu se pominje i sure El-A'raf, 204. ajet kao agumenat. Interesuje me da li su hadisi pod brojem: 919, 920 i 921 sahih kategorije, molim vas odgovorite mi precizno jer mi je to mnogo važno?
ODGOVOR
Stav hanefijskog mezheba jeste da ucenje imama na kijamu nadomješta ucenje muktedije bez obzira da li imam ucio naglas ili u sebi. Šafije smatraju da muktedija treba u sebi prouciti Fatihu u oba slucaja, dok malikije i hanbelije smatraju da to treba ciniti u dnevnim namazima, a u nocnim samo ako ne cuje ucenje imama (hanbelijski stav). Rasprava o ovom pitanju je duga i široka, pa je ne možemo iznositi u ovoj rubrici gdje se inace daju kratki i sažeti odgovori. Bitno je istaci da je namaz muktedije ispravan u oba slucaja: ucio ili ne za imamom bilo šta od Kur'ana na kijamu. Ocjena predmetnih hadisa zahtijeva opširniji odgovor.