Klanjanje kući nakon što se čuje ezan

Klanjanje namaza u džematu je u našem mezhebu pritvrđeni sunnet. Neki mezhebi su mišljenja da je to vadžib. U hadisu se navodi: “Nema namaza onaj ko stanuje u džamijskom komšiluku osim u džamiji”. Određeni broj učenjaka hadis shvataju u doslovnom smislu, pa kažu da namaz džamijskog komšije nije ispravan ako ga bez valjanog opravdanja obavi u kući/stanu, a ne u džamiji. Međutim, drugi tumače da hadis negira potpunost, a ne ispravnost namaza koji se obavi individualno u kući, a ne u džamiji. Ovo drugo mišljenje je pretežnije. To potvrđuje i hadis u kojem se navodi da je “namaz obavljen u džematu vrijedniji od namaza koji se obavi individualno za 25”, a u nekim verzijama: “27 puta”. Hadis jasno ukazuje na vrijednost namaza koji se obavi individualno mada je ta vrijednost znatno manja od vrijednosti namaza u džematu. Da takav namaz nije ispravan, njegova vrijednost bi bila upitna i ne bi se mogao porediti sa namazom obavljenim u džematu. U svakom slučaju, hadis ukazuje na važnost džemata i obavljanja namaza u džematu, posebno za one koji stanuju u neposrednoj blizini džamije.