Razlozi spajanja namaza
PITANJE
Sigurna sam da je Muhamed, a.s., sastavljao namaze, ali nisam sigurna u kojim prilikama. Zanima me je li loše klanjati podne pred kraj vakta, uciti Kur`an pa se nadovezati s istim abdestom na ikindija-namaz? Isto pitanje važi i za akšam i jacija-namaz.
ODGOVOR
Razlozi za spajanje namaza (podne i ikindija te akšam i jacija) jesu putovanje ili velika kiša, snijeg, i druge prirodne nepogode ako se namazi klanjaju u džematu u džamiji, te eventualno na poslu kada radnik nije u stanju da klanja namaze u njihovom vremenu radi olakšanja obavljanja ove obaveze. U principu, namazi se moraju obavljati u njihovom odredenom vremenu, kako se to zapovijeda u Kur'anu. Naš mezheb se strogo drži ovog ajeta te smatra nedopuštenim spajanje namaza osim na Arefatu i Muzdelifi tokom hadža. Drugi mezhebi prihvataju validnim hadise u kojima se spominje da je Poslanik, a.s., spajao spomenute namaze tokom putovanja te u nekim drugim prigodama koje smo spomenuli. U principu, bolje je namaze klanjati u prvom vremenu, ali je u slucaju opravdanog razloga ispravno klanjati i u zadnjem dijelu vremenu, pa onda cekati da nastupi novo namsko vrijeme pa da se taj namaz klanja s istim abdestom. Ali, to ne bi trebalo uzeti stalnom praksom, buduci da bi se stalno propuštalo klanjanje namaza u prvom vaktu, što je svakako bolje od odugovlacenja s klanjanjem posebno ako nema nikakvog razloga za to odugovlacenje.
