Klanjanje u reklamnim majicama

Nije primjereno muslimanu (ni muslimanki) da nosi odjeću na kojoj se nalazi naziv nekog alkoholnog pića, i tokom namaza i mimo namaza, zato što to predstavlja jedan vid reklamiranja i propagiranja, Šerijatom zabranjenih, pića. Kur’an zabranjuje saradnju u grijehu: “A ne sudjelujte u grijehu i neprijateljstvu” (El-Maida, 2). Činiti to u namazu još je veći grijeh nego mimo namaza. Jedan od ciljeva namaza jeste odvraćanje čovjeka od grijeha. “Zaista namaz sprečava da se čine ružna djela”, navodi se u Kur’anu (El-’Ankebut, 45). Ukoliko bi neko obavio namaz u takvoj odjeći u džematu, s namjerom reklamiranja zabranjenog pića ili propagiranja takvih reklamnih poruka, namaz mu ne bi bio ispravan, već bi time zaradio dodatni grijeh, zbog zloupotrebe i namaza i džemata u svrhu zbog koje nisu propisani (reklama određenih proizvoda u džamiji/džematu). Ako bi pak klanjao namaz individualno u takvoj odjeći iz zaborava, nemara ili neuviđavnosti, namaz bi bio ispravan, uz pokudu (kerahet). „Djela se prema namjerama vrjednuju“, navodi se u poznatom hadisi-šerifu. Da li će namaz konkretne osobe kod Boga biti primljen, ne znamo.