Obavljanje namaza u nečistom stanju

Namaz nije ispravan niti ga je dozvoljeno obavljati bez čistoće od malog i velikog hadesa. Abdest ne može zamijeniti gusul, u smislu otklanjanja stanja velikog hadesa. Abdest samo ublažava to stanje, dok se ono ne otkloni gusulom. Bojazan od isteka namaskog vakta dnevnih namaza i džume nije opravdan razlog za uzimanje tejemuma, jer ti namazi imaju zamjenu, za razliku od dženaze i bajram-namaza, koji se ne mogu naklanjati i nemaju zamjenu. Svjesno klanjati u stanju džunupluka je grijeh za koji treba učiniti teobu i taj namaz naklanjati, jer je on neispravan (bez propisane čistoće tijela, koja je uvjet njegove ispravnosti).