Da li je primljen namaz osobe koja stiče haram imovinu?

Obaveza je klanjati namaz bez obzira na način sticanja imovine. Činjenje nekog harama ne opravdava činjenje drugog harama, a neobavljanje namaza bi bio dodatni grijeh. Namaz, ako se obavlja na propisan način, valjan je, a koje namaze će Allah ukabuliti samo On zna. Međutim, osoba ne može postići potpunu korist od namaza sve dok se hrani haramom. Ukazujući na uticaj konzumiranja harama na vjernika i njegov život, Allahov Poslanik, a.s., rekao je: „O ljudi, Allah je dobar i prima samo ono što je dobro. Allah je naredio vjernicima ono što je naredio i poslanicima, pa je rekao: ‘O poslanici, dozvoljenim i lijepim jelima se hranite i dobra djela činite, jer Ja dobro znam što vi radite’ (El-Mu’minun, 51). Također je rekao: ‘O vjernici, jedite ukusna jela koja smo vam podarili i budite Allahu zahvalni, ta vi se samo Njemu klanjate’ (El-Bekare, 172). Potom je Poslanik, a.s., spomenuo čovjeka koji je dugo putovao, raščupane i prašnjave kose, i ruku dignutih prema nebu, govoreći: ‘Gospodaru, Gospodaru’, a njegova hrana je haram, njegovo piće je haram, njegova odjeća je haram, i sav je ogrezao u haramu, pa kako da mu se dova usliša” (Muslim, 1015).