Namaz kod naroda prije Muhammeda a.s.
PITANJE
Koliko mi je poznato namaz je propisan na Miradžu, dakle Muhamedu, a.s. i njegovim sljedbenicima. Međutim, nedavno sam čuo vaz u kojem se kaže kako je Isa, a.s., za nekog čovjeka rekao da će umrijeti do ikindija-namaza, pa se iznenadio kad ga je ugledao na ikindiji (smrt mu je odgođena sadakom koju je podijelio). Zanima me zašto se spominje ikindija-namaz, kad je on u današnjoj formi poznat od Miradža.
ODGOVOR
Namaz, zekat, post kao i neki drugi propisi spominju se u Kur'anu i u kontekstu govora o ranijim Božijim poslanicima, što znači da su ti obredi bili propisani i u ranijim Božijim objavama. U suri El-Enbija', 73. ajet, u kontekstu govora o Ibrahimu, Lutu, Ishaku i J'akubu, a.s., Uzvišeni kaže: "I učinismo ih vjerovjesnicima, da upućuju prema zapovijedi našoj, i objavismo im da čine dobra djela, i da molitvu obavljaju, i da zekat daju, a samo su se Nama klanjali." Isa, a.s., po Allahovoj odredbi, u bešici je izgovorio sljedeće riječi: "Ja sam Allahov rob, meni će On Knjigu dati i vjerovjesnikom me učiniti i učinit će me, gdje god budem, blagoslovljenim, i naredit će mi da, dok sam živ, namaz klanjam i zekat dajem" (Merjem, 30-31). Moguće je da su forme u nekim detaljima bile podudarne, a u drugim različite, kao i u slučaju vremena obavljanja tih obreda, shodno kur'anskom ajetu: "Svima vama smo zakon i pravac propisali" (El-Maida, 48). Zato Vas ne treba čuditi ako se u nekim predajama govori o ikindiji ili nekom drugom namaskom vremenu. Namaz u nama poznatoj formi propisan je Muhammedu, a.s., na Miradžu. Ne vidimo nikakvu kontradikciju između ove i činjenice da je namaz bio propisan i ranijim poslanicima i njihovim narodima u, za njihovo vrijeme i okolnosti, odgovarajućoj formi i vremenu.