Uticaj hormonskog poremećaja spavanja na obavljanje namaza

U Kur'anu se navodi: Vjernicima je propisano da u određeno vrijeme namaz obavljaju (En-Nisa', 103). Jedan od uslova ispravnosti namaza jeste da se on obavi u precizno određenom njegovom vremenu.
Većina savremenih islamskih učenjaka smatra da se na području od ekvatora do 45° sjeverne i južne geografske širine namaska vremena određuju prema prirodnim alametima/znakovima za utvrđivanje tih vremena, te se svaki namaz tokom cijele godine mora obavljati u njegovom vremenu. U tom području nema velikih odstupanja između namaskih vremena tokom godine i postoje dovoljni intervali između pet dnevnih namaza za njihovo obavljanje. Iznad 45° dozvoljeno je u određenom danima tokom godine odstupiti od prirodnih znakova za utvrđivanje namaskih vremena, te vršiti procjenu početka i kraja vremena određenog namaza. Vijeće muftija Islamske zajednice je donijelo fetvu o obavljanju namaza i posta za muslimane koji žive na tim područjima. Fetvu možete naći na stranici www.fetve.ba
Shodno tome, musliman koji živi na području od ekvatora do 45° sjeverne i južne geografske širine, a Bosna i Hercegovina se nalazi u tom pojasu, treba klanjati namaze u njihovom vremenu. Nije dozvoljeno svjesno, bez opravdanog šerijatskog razloga, odgoditi njihovo obavljanje, bilo da ih spaja ili da zbog toga istekne vrijeme tih namaza. Napominjemo da se po propisima hanefijskog mezheba preferira obavljanje sabah-namaza u vrijeme „isfara“, tj. kada se malo razvidni, i da se to obavljanje učini prije izlaska sunca.
S obzirom na to da obavljanje namaza ne uzima puno vremena, te da i u ljetnim danima kada je razmak između jacije i sabah-namaza najmanji, ipak ima dovoljno vremena za kvalitetan san. Stoga smatramo da njihovo obavljanje u precizno određenom vremenu ne može značajno loše uticati na zdravlje, te da se potreba za dovoljnom količinom sna može zadovoljiti usklađivanjem životnog stila i prilagođavanjem drugih navika toj potrebi.