Važnost klanjanja vitr-namaza
PITANJE
Molim Vas da mi objasnite važnost klanjanja vitr-namaza. Pripadam malo starijoj generaciji, koju su naši stari učili o islamu i koja je prihvatala svoje dužnosti bez pitanja. Sve više susrećem omladine koja smatra da vitr-namaz nije obavezna klanjati. Znam šta je farz, a šta su sunet i sun-sunet, ali znam i da se vitr-namaz klanja, jer se njime stavlja "kruna" na pet dnevnih namaza, koje smo obavili u toku dana. Molim Vas da mi obrazložite ovo pitanje. Rado bih odgovor prenijela i uputila svima koji žele slušati.
ODGOVOR
Brojni su hadisi Allahova Poslanika, a.s., i izjave ashaba, r.a., koji govore o značaju vitr- namaza. Ovom prilikom navest ćemo neke.
Od Alije, r.a., prenosi se da je rekao: „Zaista, vitr nije u rangu obaveznih namaza, ali ga je Poslanik, a.s., klanjao, a potom govorio: 'O sljedbenici Kur'ana, klanjate vitr-namaz. Zaista je Allah vitr (Jedan - Neparan) i On voli vitr'“ (Et-Tirmizi i El-Hakim).
El-Burejde, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: "Vitr je obaveza, pa ko ga ne klanja ne pripada nama". Ponovio je ovu rečenicu tri puta. (Bilježe Ebu Davud, 1419, Ibn Madže, 1190, i Hakim 306-1/305, koji ga je ocijenio vjerodostojnim-sahih).
Ibn Omer, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Neka vam posljednji namaz u jednoj noći bude vitr-namaz“ (El-Buhari, 998).
Aiša, r.a., rekla je: „Poslanik je klanjao vitr u svakom dijelu noći, a pred kraj života pred zoru“ (El-Buhari, 996).
Na osnovu navedenih i drugih sličnih predaja, učenjaci hanefijskog mezheba su se saglasili da je klanjanje vitr-namaza vadžib.
Vitr je vadžib, a ne farz, što znači da njegovo poricanje ne izvodi iz vjere, kao poricanje farza. No, u pogledu vršenja, nema velike razlike u odnosu na farz. Obaveza je izvršiti i jedno i drugo. Vrijedi napomenuti da se u drugim pravnim školama ne pravi razlika između farza i vadžiba: ono što je vadžib u našem mezhebu uglavnom se kvalificira kao sunneti-muekkede u drugima. U svakom slučaju, vitr-namaz ne treba izostavljati, jer ga je i Poslanik, a.s., redovno obavljao, pa i kada je bio putnik, a i tražio je od svojih sljedbenika da ga i oni redovno klanjaju. Napominjemo da se, po propisima hanefijskog mezheba, vitr-namaz naklanjava. (Više v.: A. Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/360-361.)