Kremiranje bez saglasnosti i obavljanje dženaze namaza
PITANJE
U jednoj Vašoj fetvi navedeno je da nije dozvoljeno klanjati dženaza-namaz kremiranoj osobi. Međutim, šta ako osoba nije kremirana svojom voljom? U jednom slučaju, zbog nepostojanja načina stupanja u kontakt s porodicom, općina je odlučila da kremira osobu koja je bila musliman. Koliko je poznato, ta osoba nije dala svoju saglasnost za taj postupak. Slučaj se desio na Zapadu. Da li se takvoj osobi može klanjati dženaza, kada porodica i prijatelji saznaju da je preselila i da su gradske vlasti odlučile tako da postupe s tijelom?
ODGOVOR
Vijeće muftija je donijelo fetvu o zabrani kremiranja u kojoj se, između ostalog, navodi da se posmrtnim ostacima kremirane osobe ne može obaviti dženaza-namaz. „Onima koji odluče da se njihovo tijelo kremira ili o tome nakon njihove smrti odluče članovi njihovih porodica, ne može se klanjati dženaza-namaz, jer nisu ispunjeni uvjeti dženaze i ukopa, prema islamskim propisima“ (www.fetve.ba/fetve-vijeca-muftija?title=fetva-o-zabrani-kremiranja). Prema tome, dženaza-namaz se ne može obaviti nakon kremiranja, jer nisu ispunjeni uvjeti dženaze i ukopa prema islamskim propisima, bez obzira na to ko je donio odluku da se obavi kremiranje tijela. S obzirom na to da odluku o kremiranju najčešće donosi sama osoba prije smrti ili članovi njene porodice, zbog toga se i spominju u fetvi. I ako neko drugi donese takvu odluku, dženaza se ne može obaviti.
Onaj ko želi da bude ukopan prema islamskim propisima, treba se blagovremeno i adekvatno pripremiti za to. Ako ne živi sa članovima porodice, može napisati oporuku i upoznati o tome one s kojima je u kontaktu ili koji se brinu o njemu, ako je bolestan. Kremiranje nema opravdanje i zato se ne može od imama tražiti da obavlja dženaza-namaz kada nisu ispunjeni uslovi za njeno obavljanje, niti tražiti od njega da postupa suprotno fetvama najviših organa Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. Navedeni slučaj pokazuje značaj pripadnosti i članstva u džematu, a posebno u dijaspori. U situacijama kada osoba nema bližih članova porodice u svojoj blizini, džemat može preuzeti jedan dio brige o njoj.
U navedenom slučaju, kremiranoj osobi se ne može klanjati dženaza-namaz, jer nisu ispunjeni uslovi za njeno obavljanje, ali se mogu upućivati dove i činiti druga dobra djela za nju, jer je bila musliman.