Prednost kod predvođenja džemata
PITANJE
Ko ima prednost u predvođenju džemata u odsustvu imama: osoba koja klanja na stolici, jer ne može učiniti sedždu i tešehhud iz zdravstvenih razloga, ali je u kiraetu za nijansu bolja od osobe koja može upotpuniti i sedždu i tešehhud?
ODGOVOR
Jedan od uslova (kriterija) kod imenovanja imama jeste da njegovo stanje, u pitanju ispunjavanja namaskih šartova i ruknova, bude bolje ili identično stanju onih koji klanjaju za njim. Shodno tome, ako osoba može stojeći predvoditi džemat i ispravno učiti Kur'an, ima prednost da bude imam u odnosu na osobu koja bi to činila sjedeći, makar za nijansu bolje učila Kur'an. (Više v.: A. Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/328.)
Napominjemo da je, po propisima hanefijskog mezheba, dozvoljeno da klanjač koji sjedi bude imam osobi koja klanja stojeći, jer je na posljednjem namazu kojeg je Allahov Poslanik, a.s., klanjao s ljudima kao imam, činio to sjedeći, a ljudi za njim stojeći (Buharijina zbirka hadisa, 1/470.) Poželjno je da imam odredi osobu koja će ga mijenjati za vrijeme njegova odsustva, kako bi se izbjegli nesporazumi i sumnja kod džematlija.