Enciklopedija hadisa

Kad bi Vjerovjesnik, s.a.v.s., klanjao ikindija-namaz, šaputao bi (pomjerao usne kao da priča, prema objašnjenju nekih), pa su mu rekli: 'Ti, kad klanjaš ikindiju, šapućeš.' Rekao je: 'Jedan poslanik bio je zadivljen svojim narodom.' Rekao je: 'Ko se može oduprijeti ovima?' Zatim mu je Allah objavio da izaberu da ih On kazni ili da da da nad njima zagospodare njihovi neprijatelji, pa su oni izabrali kaznu, i Allah im je poslao smrt. U jednom danu umrlo je sedamdeset hiljada."

Kad bi navodio ovaj hadis, pričao bi drugu verziju: Bio je neki kralj koji je imao svoga vrača koji je jednom rekao: 'Dovedite mi razboritog dječaka da ga podučim ovome svome znanju jer se bojim da ću umrijeti...'" slično prethodnom. U njemu se navodi: Prokleti neka su oni koji su rovove iskopali, i vatrom i gorivom ih napunili, kad su oko nje sjedili i bili svjedoci onoga što su vjernici radili!

A svetili su im se samo zato što su u Allaha, Silnoga i Hvale dostojnog, vjerovali." (El-Burudž, 4-8) Zatim kaže: Što se dječaka tiče, on je ukopan, a spominje se da je iskopan u vrijeme Omera, a na sljepoočnici mu je bio prst onako kako ga je stavio u momentu kada je ubijen." (Bilježi Tirmizi)

U kolijevci je progovorilo samo troje djece: Isa, sin Merjemin, i dječak kojim je iskušan Džurejdž. Džurejdž je bio pobožan čovjek koji je stanovao u asketskoj kućici. Jednom mu je došla majka, dok je klanjao, i rekla: 'O Džurejdže!' On pomisli: 'Gospodaru moj, ili majka ili namaz?' Nastavio je klanjati, a njegova majka se vratila. Sutradan je njegova majka ponovo došla dok je on bio na namazu i povikala: 'O Džurejdže!' On je rekao u sebi: 'Gospodaru moj, ili moja majka ili namaz.' Nastavio je dalje klanjati, a ona je rekla: 'Gospodaru moj, ne daj mu da dočeka smrt dok ne pogleda u lica prostitutki.' U Benu Israilu su spominjali Džurejdžov ibadet. Među njima je bila i jedna prostitutka izuzetne ljepote koja je rekla: 'Ako hoćete, ja ću ga zavesti.' Kad mu se ponudila, on se nije ni osvrnuo na nju. Nakon toga ona je otišla jednom pastiru koji je svraćao u pobožnjakovu kućicu i podala mu se. On je počinio s njom blud, nakon čega je ona ostala u drugom stanju. Kad se porodila, rekla je: 'Ovo dijete je Džurejdžovo.' Oni su otišli k njemu, izbacili ga iz kuće, porušili je i počeli ga tući. On im je rekao: 'Šta vam je?' Odgovorili su: 'Počinio si blud s ovom prostitutkom koja je rodila tvoje dijete.' On je upitao: 'A gdje je dijete?' Oni su mu ga donijeli, a on je rekao: 'Dozvolite mi da klanjam.' Kad je klanjao, došao je do dječaka i dodirnuo ga u stomak i rekao: 'Dječače, ko je tvoj otac?' Odgovorio je: 'Pastir.' Oni su na to pohrlili Džurejdžu, počeli ga ljubiti i doticati govoreći: 'Mi ćemo ti izgraditi kuću od zlata.' On je rekao: 'Nećete, vratite je onakvu kakva je i bila, od zemlje', što su oni i uradili. Jednom, dok je neki dječak dojio majku, prošao je neki konjanik na lijepom i ukrašenom konju, a njegova majka reče: 'Gospodaru moj, učini ga poput ovog!' Dijete je pustilo dojku, okrenulo se prema njemu, pogledalo ga i reklo: 'Gospodaru moj, nemoj me učiniti poput njega!' Zatim je ponovo uzelo dojku u usta i nastavilo dojiti."

Kaže prenosilac hadisa: Kao da gledam u Vjerovjesnika, s.a.v.s., koji je, dok je pričao o dojenju djeteta, stavio svoj kažiprst u usta i počeo ga sisati."

Zatim je rekao: 'Zatim je prošla neka robinja koju su udarali govoreći joj: 'Počinila si blud i krala si.' Ona je rekla: 'Dovoljan mi je zaštitinik Allah, a divan li je On Gospodar i divan li je zaštitnik.' Njegova majka je rekla: 'Gospodaru moj, nemoj ga učiniti poput ove.' On je prestao s dojenjem, pogledao je i rekao: 'Gospodaru moj, učini me poput nje!' Ovdje su njih dvoje ponovili razgovor. Ona je rekla: 'Prošao je čovjek lijepog izgleda, a ti si rekla: 'Gospodaru, učini mog sina poput njega', a ja sam rekao: 'Nemoj me učiniti poput njega.' A kad je prošla robinja koju su tukli govoreći joj: 'Počinila si blud i krala si', ti si rekla: 'Gospodaru moj, nemoj moga sina učiniti poput nje', ja sam rekao: 'Učini me poput nje.' Zatim je rekao: 'Onaj čovjek je bio silnik, pa sam ja rekao: 'Nemoj me učiniti poput njega.' A ona žena za koju su rekli da je počinila blud i da je ukrala, niti je počinila blud niti je krala, pa sam ja rekao: 'Učini me poput nje.'" (Bilježe Buhari i Muslim)

Iz naroda koji su bili prije vas krenula su tri čovjeka na put i tako su naišla na jednu pećinu u kojoj su zanoćili. Kad su ušli u nju, jedna velika stijena odronila se s brda i zatvorila ulaz u pećinu. Oni rekoše: 'Od ove stijene nas neće spasiti ništa drugo osim da uputimo dovu Allahu, dš.š., na osnovu naših dobrih djela.' Tako, jedan od njih reče: 'Gospodaru moj, ja sam imao dva stara roditelja, i ja nikada nisam dao svojoj porodici, djeci i slugama da piju mlijeko koje se pije pred mrak prije njih. Jednog dana legli su u hladovini pod drvetom, a ja nisam otjerao stoku na pašu dok oni nisu zaspali. Pomuzao sam za njih mlijeko, ali sam ih zatekao kako spavaju, pa mi je bilo neprijatno da napojim svoju porodicu, djecu i sluge prije njih, pa sam tako ostao držeći posudu s mlijekom dok se ne probude pa je tako i zora osvanula.'"

Neki prenosioci imaju dodatak: Djeca su se kvrčila oko mojih nogu od gladi." Potom su se probudili i popili svoje mlijeko. 'Gospodaru moj, ako sam to uradio iskreno u Tvoje ime, oslobodi nas ove stijene.' Stijena se malo pomakla, ali nedovoljno da bi mogli izaći. Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: 'Drugi čovjek je rekao: 'Gospodaru moj, ja sam imao rodicu koju sam veoma mnogo volio, pa sam je htio imati, ali se ona usprotivila. Kad je jedne godine nastupila glad koja ju je pogodila, ona je došla k meni, i ja sam joj dao stotinu i dvadeset dinara pod uvjetom da mi se poda. Kada mi se u potpunosti podala, rekla je: 'Nije ti dozvoljeno da bespravno uzimaš moju nevinost.' Ja sam se zastidio i odustao od svoje nakane i udaljio se od nje, iako mi je bila najdraže stvorenje. Ostavio sam joj zlato koje sam joj dao. Gospodaru moj, ako sam to uradio u Tvoje ime, oslobodi nas ove stijene.' Stijena se pomakla, ali ne toliko dovoljno da bi mogli izaći. Vjerovjesnik, s.a.v.s., je dalje rekao: 'Treći čovjek rekao je: 'Gospodaru moj, ja sam unajmio neke najamnike i dao im njihove plaće, svima osim jednom koji je ostavio svoju plaću i otišao. Ja sam njegovu plaću uložio, pa mu se dobit uvećala. Kad mi je došao nakon nekog vremena i rekao: 'Allahov robe, daj mi moju plaću', rekao sam: 'Tvoja plaća su sve deve, goveda, ovce i robovi koje vidiš.' On je rekao: 'Allahov robe, nemoj se ismijavati sa mnom?' Ja sam rekao: 'Ja se, uopće, ne ismijavam s tobom.' Potom je on otjerao sa sobom stoku i ništa nije ostavio. Gospodaru, ako sam to uradio u Tvoje ime, oslobodi nas nevolje u kojoj se nalazimo.' Stijena se razmakla i oni su izašli iz pećine." (Bilježe: Buhari, Muslim i Ebu Davud)

Kad sam došao u Medinu i ušao kod Vjerovjesnika, s.a.v.s., džamija je bila puna svijeta. Crne zastave su se vihorile, a Bilal je, opasan sabljom, stajao ispred Vjerovjesnika, s.a.v.s. Ja sam rekao: 'Šta je ovom svijetu?' Rekli su: 'Allahov Poslanik, s.a.v.s., želi da pošalje Amra ibn el-Asa prema Rebii.' Rekao sam: 'Utječem se Allahu da budem kao izaslanik koji je došao Adu.' Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: 'Ko je izaslanik koji je došao Adu?' Rekao sam: 'Alija zna priču koja se dogodila.' Rekao sam: 'Kad je nastupila suša u plemenu Ad, poslali su čovjeka po imenu Kajl da im traži i donese vodu, ali je on odsjeo kod Bekra ibn Muavije, koji ga je napojio alkoholom i kome su pjevale dvije robinje. Poslije toga je izašao s namjerom da ode u brda Mehre, pa je rekao: 'Gospodaru moj, ja ti nisam došao zarad bolesti, da je liječim, niti zarad zarobljenika, pa da ga oslobodim, ali napoji Svoga roba, i napoji s njim i Bekra ibn Muaviju, zahvaljujući mu se time za alkohol kojim ga je ovaj napojio.' Iznad njega pojavila su se tri oblačka, crveni, bijeli i crni, pa mu je rečeno: 'Izaberi jedan koji hoćeš.' On je izabrao crni, pa je rečeno: 'Sve sprži i uništi, i ne ostavljaj nikoga od Ada.' Zatim je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: 'Oblak je poslan samo u veličini ove halke, misleći na prsten.' Zatim je proučio: 'I o Adu, kad na njih vjetar poslasmo u kojem nije bilo nikakva dobra, pored čega god je prošao, ništa nije poštedio, sve je u gnjilež pretvorio.'" (Ez-Zarijat, 41-42) (Tirmizi)

Allah, dž.š., htio je iskušati trojicu Israelićana: gubavca, ćelavca (kojem je kosa otpala zbog bolesti) i slijepca, pa im poslao meleka. Došao je slijepcu i rekao: 'Šta ti je najmilije?' 'Lijepa boja (ten) i lijepa koža, i da mi nestane ono zbog čega se gadim ljudima.' On ga pomaza, i nestade mu ta pogan. Bi mu data lijepa boja i lijepa koža. 'Kakav ti je imetak najdraži?' 'Deve', ili je rekao: 'Goveda'", sumnja Ishak (koji prenosi hadis).

Gubavac i ćelavac su rekli deve, a drugi goveda. Bi mu data noseća deva. 'Neka ti je Allah blagoslovi!' Dođe ćelavcu i reče: 'Šta ti je najmilije?' 'Lijepa kosa i da mi nestane ovo zbog čega se gadim ljudima.' Pomaza ga, i to mu nestade, a bi mu data lijepa kosa. 'Kakav ti je imetak najmiliji?' 'Goveda.' Bi mu data steona krava. 'Neka ti je Allah blagoslovi!' Dođe slijepcu i reče: 'Šta ti je najmilije?' 'Da mi Allah vrati vid, pa da vidim ljude.' Pomaza ga, i Allah mu vrati vid. 'Kakav ti je imetak najmiliji?' 'Ovce (bravi).' Bi mu data sjanjna ovca. Donese na svijet mladunčad. Jedan je imao dolinu deva, drugi dolinu goveda, treći dolinu ovaca.

Potom dođe gubavcu u istom liku i obličju i reče: 'Siromašak sam kome je na putu ponestalo sredstava. Danas mi samo Allah može pomoći, pa onda ti. Molim te Onim Koji ti je dao lijepu boju i lijepu kožu da mi daš devu da se ispomognem na svome putovanju.' 'Mnogo je obaveza (izdataka).' 'Kao da te poznajem? Nisi li bio gubav i gadio se ljudima, i siromašan, pa ti je Allah dao?' 'Naslijedio sam ovaj imetak s koljena na koljeno.' 'Ako lažeš, neka te Allah vrati u stanje u kojem si bio!' Dođe ćelavcu u svome liku i obličju, pa reče slično što i ovome, a on mu odgovori slično što i ovaj, pa mu on reče: 'Ako si lagao, neka te Allah vrati u stanje u kojem si bio!' Dođe i slijepcu u svome liku i obličju i reče: 'Siromah sam i putnik, ponestalo mi je sredstava na putu. Samo mi Allah danas može pomoći, pa ti. Molim te Onim Koji ti je vratio vid da mi daš ovcu da se ispomognem u putu.' Ovaj reče: 'Bio sam slijep, pa mi je Allah vratio vid. Uzmi šta hoćeš, a ostavi šta hoćeš! Tako mi Allaha, danas te neću, Allaha radi, teretiti ni za šta što uzmeš!' On mu reče: 'Zadrži svoj imetak, samo ste iskušavani. (Allah) je zadovoljan tobom, a razljutio se na dvojicu tvojih prijatelja.'" (Bilježe Buhari i Muslim)

Neki čovjek, od onih koji su bili prije vas, kupio je nekretnine (zemljište) od nekog trgovca. U njemu je kupac pronašao ćup sa zlatom. Uzeo je ćup, otišao prodavcu i rekao mu: 'Uzmi svoje zlato! Ja sam kupio od tebe nekretninu, a ne zlato.' Prodavac mu je odgovorio: 'Ja sam tebi prodao nekretninu i sve što uz to ide.' Potom, otišli su nekom čovjeku i zamolili ga da im presudi. On ih je upitao: 'Imate li djecu?!' Jedan od njih odgovorio je: 'Ja imam momka!', a drugi je rekao: 'Ja imam djevojčicu!' Tada im je čovjek rekao: 'Vjenčajte momka i djevojku i zlato potrošite na njih i sadaku udijelite!'" (Hadis bilježe Buhari i Muslim.)

Naime, neki Israelićanin tražio je od jednog čovjeka hiljadu dinara u zajam. Ovaj mu je rekao: 'Dovedi mi svjedoke koji će posvjedočiti!' On je rekao: 'Allah je dovoljan svjedok!' Prvi je rekao: 'Dovedi mi jemca!' Odgovorio je: 'Allah je dovoljan jemac!' Ovaj je rekao: 'Istinu govoriš!' Potom mu je isplatio traženi iznos do određenog roka. Dužnik je izašao na more za poslom, i kada je obavio svoje potrebe, krenuo je da nađe lađu na kojoj bi se vratio do roka koji je određen za vraćanje duga. Međutim, nije našao lađu. Tada je uzeo komad drveta, izbušio ga i u tu šupljinu stavio hiljadu dinara s pismom na ime čovjeka koji mu je posudio novac. Zatim je zaštitio pismo da ga voda ne bi uništila i došao do obale mora. Rekao je: 'Dragi Allahu! Ti znaš da sam ja od toga i toga posudio hiljadu dinara; tražio je od mene jemca, i ja sam mu rekao: 'Allah je dovoljan jemac!', i bio je zadovoljan Tobom. Tražio je od mene svjedoka, pa sam mu rekao: 'Allah je dovoljan svjedok!', i bio je zadovoljan Tobom. Ja sam se, zaista, trudio da nađem lađu kojom bih mu poslao ono što je njegovo, ali nisam uspio u tome. Sada ovo pismo Tebi prepuštam!' Bacio ga je u more, i valovi su ga prihvatili, a on je nastavio tražiti lađu kako bi se vratio svome domu. Onaj čovjek, koji mu je posudio novac, izašao je iščekujući lađu s njegovim novcem. Međutim, ugledao je ono drvo i uzeo ga da bi imao gorivo za svoju porodicu. Kad ga je pogledao i otvorio, našao je u njemu novac i pismo. Nakon toga, došao je i onaj dužnik noseći sa sobom hiljadu dinara. Rekao je: 'Tako mi Allaha, tražio sam lađu kako bih ti donio tvoj novac, ali je nisam uspio naći sve do sada i, evo, sada sam stigao.' Onaj čovjek je rekao: 'Allah, dž.š., izvršio je tvoj dug donijevši valovima drvo koje si poslao.' Tada se ovaj sretan vratio s onih hiljadu dinara koje je bio donio." (Hadis bilježi Buhari)

"Darivanje na doživotno korišćenje je dopušteno." (Ebu Davud, 3548.)

"Ženi nije dozvoljeno da išta dijeli bez dozvole svoga muža." (Ebu Davud, 3547.)

"Ženi nije dozvoljeno da dijeli iz svoje imovine bez konsultacije sa mužem." (Ebu Davud, 3546.)

Zaista osobe na visokom stepenu oni koji su ispod njih vide kao zvijezdu koja se pojavila na horizontu, a Ebu Bekr i Omer spadaju među njih, i još su odabraniji." (Bilježe Ebu Davud, 3987, i Tirmizi, 3658, koji kaže: Hadis je hasen.")

"Budite pravedni prema vašim sinovima; budite pravedni prema vašim sinovima." (Ebu Davud, 3544.)

Dok je pastir čuvao svoje stado napao ga je vuk i ugrabio jednu ovcu, a on ju je vukao sve dok je nije spasio. Vuk se okrenuo u njegovom pravcu i rekao: Koga će ona imati na dan kada zavladaju krvoločne životinje, na dan kad neće imati pastira i samo ću biti ja? Ljudi su rekli: Subhanallah (Slavljen neka je Allah!) Tada je Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao: Ja, Ebu Bekr i Omer vjerujemo u to." (Bilježe: Buhari, 3663, Muslim, 2388, i Tirmizi, 3695.)

Ebu Bekr nije sjedio na minberu u prisustvu Allahovog Poslanika, s.a.v.s., sve dok nije preselio na ahiret. Omer nije sjedio u prisustvu Ebu Bekra sve dok nije preselio na ahiret, a nije ni Osman sjedio na minberu u prisustvu Omera sve dok nije preselio na ahiret." (Bilježi se u Evsatu, VIII/49, 7923.)

"Beširova supruga je rekla (svome mužu): 'Daruj mome sinu dječaka (roba) i neka mi to potvrdi Allahov Poslanik, s.a.v.s.' On otiđe Allahovom Poslaniku, s.a.v.s., i reče: '(Moja supruga), kćerka tog i tog, od mene zahtijeva da njenom sinu darujem dječaka, i reče mi: 'Neka to potvrdi Allahov Poslanik, s.a.v.s.' Allahov Poslanik, s.a.v.s., ga upita: 'A ima li on braće?' 'Ima.' odgovorih. 'A bi li ti svima njima dao što i njemu?' 'Ne bih.' - odgovorih, a Vjerovjesnik, s.a.v.s., reče: 'To nije ispravno, a ja mogu odobriti samo ono što je ispravno." (Ebu Davud, 3545.)

Razmišljao sam da pošaljem Muaza ibn Džebela i Salima, oslobođenog roba Huzejfe, Ubejja ibn Kaba i Ibn Mesuda narodima kao što je Isa, a.s., poslao svoje pomagače, pa je neki čovjek rekao: A što ne pošalješ Ebu Bekra i Omera, oni su rječitiji? Rekao je: Oni su meni potrebni, jer je njihovo mjesto u vjeri kao mjesto sluha i vida." (Bilježi Taberani,.)

Divan li je čovjek Ebu Bekr! Divan li je čovjek Omer! Divan li je čovjek Ebu Ubejda ibn el-Džerrah! Divan li je čovjek Usejd ibn Hudajr! Divan li je čovjek Sabit ibn Kajs ibn Šemmas! Divan li je čovjek Muaz ibn Džebel! Divan li je čovjek Amr ibn el-Džemuh!" (Bilježi Tirmizi, 3795, i kaže: Hadis je hasen.")

Allah, dž.š., naredio mi je da volim četvericu. Rekli su: Allahov Poslaniče, imenuj ih! Odgovorio je: Alija je među njima. Rekao je to tri puta. Ebu Zerr, Mikdad i Selman, Allah, dž.š., mi je naredio da ih volim i obavijestio me je da ih On voli." (Bilježi Tirmizi, 3718.)

Usnio sam kako sam ušao u Džennet, kad u njemu Rumejsa, Ebu Talhina supruga. Čuo sam bat koraka i upitao: Ko je to? Dobio sam odgovor: Ovo je Bilal. Vidio sam dvorac u čijem je dvorištu bila djevojka, pa sam upitao: Čije je ovo? Rekli su: Omerovo. Htio sam da uđem i da razgledam, ali sam se sjetio tvoje ljubomore, pa sam se okrenuo. Omer je zaplakao i rekao: Allahov Poslaniče, zar da budem ljubomoran na tebe?" (Bilježe Buhari, 3679, i Muslim, 2457.)

Ko je od vas sinoć usnio san? Neki čovjek reče: Ja sam usnio kao da se vaga spustila s neba, pa ste se vagali ti i Ebu Bekr. Ti si prevagnuo nad Ebu Bekrom; zatim su se vagali Ebu Bekr i Omer, pa je pretegao Ebu Bekr. Vagali su se Omer i Osman, pa je pretegnuo Omer. Potom je vaga podignuta na nebo. Mi smo vidjeli neodobravanje (nije mu bilo drago) na licu Allahovog Poslanika, a.s." (Bilježe Ebu Davud, 4634, i Tirmizi, 2287)