Zbirke hadisa

Doista će Allah ovom umetu svakih stotinu godina slati onoga ko će obnoviti vjeru." (Bilježi Ebu Davud, 4291.)

Smotana mi je Zemlja, pa sam vidio njene istoke i zapade. Uistinu će vlast moga umeta dospjeti do svakog njenog dijela koji mi je smotan. Dobio sam dvije riznice: crvenu i bijelu. Molio sam svoga Gospodara da ne uništi moj umet općom sušom, niti da nad njima dadne vlast nekome izvan njega ko bi oskrnavio njihov integritet. Gospodar mi je rekao: O Muhammede, kad Ja nešto odredim, onda tome nema povratka. Dao sam da neću uništiti tvoj umet općom sušom, niti ću dozvoliti da nad njima zagospodari neprijatelj koji nije od njih, koji bi oskrnavio njihov integritet, pa makar se protiv njih složili svi koji se nalaze na dunjaluku, sve dok oni jedni druge ne počnu uništavati i jedni druge porobljavati. Za svoj umet bojim se vođa koji vode u zabludu. A kad se među njima izvuče sablja, neće se spustiti do Sudnjega dana. Neće se dogoditi Sudnji dan sve dok se plemena iz mog umeta ne pridruže mušricima i dok neka plemena iz mog umeta ne počnu obožavati idole. Bit će u mome umetu trideset lažova. Svi će oni izjavljivati da su vjerovjesnici, a ja sam pečat svih vjerovjesnika i nema vjerovjesnika nakon mene. Neće prestati postojati skupina iz moga umeta koja će se boriti na putu istine i neće im naškoditi oni koji im se budu suprotstavljali, sve dok ne dođe Allahova odredba." (Bilježe: Muslim, 2889, Ebu Davud, 4252, i Tirmizi, 2176.)

Kada kisra (perzijski vladar) nestane poslije njega neće više biti kisre, a kada kajsera (bizantijskog vladara) nestane, nakon njega neće biti više kajsera. Tako mi Onoga u Čijoj je ruci Muhammedov život, vi ćete trošiti blaga oba ova kraljevstva na Allahovom putu." (Bilježe Buhari, 3121, i Muslim, 2919.)

"U crnoj sjemenki (habbe sevdii) se nalazi lijek za svaku bolest, osim za onu koja truje!" Ona koja truje - to je smrt, a crna sjemenka je kim". (Muslim, 2215)

-Jedan čovjek j došao kod Vjerovjesnika, a. s., i rekao mu: - Stomak moga brata se razvezao (ima proljev)! Božiji Poslanik a. s., mu je kazao: "Podaj mu med On mu je dao meda a onda opet došao i rekao: - Dao sam mu meda, no to mu je stanje samo još pogoršalo! Poslanik mu je triput isto rekao, a on je došao i četvrti put. "Podaj mu meda!" - kazao je Poslanik. - Ama, davao sam mu, ali je to njemu stanje činilo samo još gorim! - rekao je. "Allah je rekao istinu", kazao je Božiji Poslanik, a. s., "a stomak tvoga brata laže!" On mu je potom dao meda i on je ozdravio. (Muslim, 2217)

Od Aiše, r.a., žene Vjerovjesnikove, a.s., se prenosi da je ona, kad bi umro neko od njene familije pa se tim povodom sakupile žene, nakon što bi se one razišle - izuzimajući njenu bližu rodbinu i bliske prijateljice - zatražila lonac telbine (jelo od mlijeka, mekinja i meda); to bi se on a skuhala, a potom bi se napravila popara i telbina bi se polila po njoj -Jedite! - kazala i ona - čula sam Božijega Poslanika, a.s., kad je rekao: "Telbina umiruje bolesnikovo srce i ublažava tugu!" (Muslim, 2216)

Ibn Abbas mi je jedanput rekao: - Hoćeš li da ti pokažem ženu koja će biti stanovnica Dženneta?! - Dakako da hoću! - kazao sam ja i on mi je rekao: - Evo, ova crna žena je došla kod Vjerovjesnika, a. s., i rekla mu: -Ja imam padavicu - pri čemu mi se otkriva tijelo - pa uputi dovu Bogu za mene! "Ako hoćeš, strpi se", kazao joj je on, "pa da ti pripadne Džennet, a ako hoćeš, ja ću uputiti dovu Allahu, dž.š., da te izliječi!?" - Strpit ću se! - rekla je ona. - No, meni se pritom otkriva tijelo, pa uputi dovu Allahu da mi se to ne dešava! - i on joj je za to uputio dovu! (Muslim, 2576)

"Šta ti je, Umm Saib - ili Umm Musejjeb - zašto se tako treseš?!" - Vrućica - kazala je ona. - Ne dao Allah u njoj nikakva bereketa! "Nemoj koriti vrućicu", rekao joj je on, "jer ona sa sinova Ademovih skida grijehe onako kako mijeh skida hrđu sa gvožđa!" (Muslim, 2575)

"Za svaku bolest ima lijek, pa kad lijek bude primjeren bolesti tada, uz Božiju pomoć, dolazi do izlječenja!" (Muslim, 2204)

"Allah, dželle šanuhu, će na Sudnjem danu reći: - O sine Ademov, Ja sam se razbolio a ti Me nisi obišao! - Gospodaru - kazat će on - kako da Ti budeš bolestan kad si Ti Gospodar svjetova?! - Zar nisi znao reći će On - da je taj i taj Moj rob bio bolestan, pa ga nisi obišao? Za ne znaš da bi, da si ga posjetio, kod njega Mene našao!? O sine Ademov Ja sam od tebe tražio da Me nahraniš, a ti Me nisi nahranio! Gospodaru - kazat će on - kako da Te nabranim, kad si Ti Gospodar svjetova!? - Zar ti nije bilo poznato - reći će On - da te je taj i taj Moj rob zamolio da ga nahraniš pa ga nisi nahranio?! Zar ne znaš da bi, da si ga nahranio, to n šao kod Mene! - O sine Ademov, tražio sam od tebe da Me napojiš, pa Me nisi napojio?! - Gospodaru - kzat će on - kako da Te napojim, kad si Ti Gospodar svjetova!? - Taj i taj Moj rob te molio da ga napojiš, pa ga nisi napojio - kazat će On - a da si ga napojio, to bi našao kod Mene!" (Muslim, 2569)

"Kad jedan musliman posjeti svoga bolesnog brata, on bude među ustrgnutim džennetskim voćem sve dok se ne vrati!" (Muslim, 2568)

Došao sam kod Božijega Poslanika, a. s., a on je bio u groznici pa sam stavio ruku na njega i rekao mu: - Božiji Poslaniče, zbilja imaš jaku groznicu! "Imam", kazao je on. 'Ja dobijam groznicu kao vas dvojica!" - To stoga što ćeš imati i dvostruku nagradu?! - upitao sam i on je rekao: "Da. I nema nijednoga muslimana kojeg zadesi kakva neugodnost - bolest ili šta drugo - a da mu Allah time ne skine njeegovih grijeha onako kako drvo sa sebe skine lišće!" (Muslim, 5648)

Ta patnja ili bolest jest kazna kojom su bili kažnjeni neki raniji narodi i još uvijek se zadržala na Zemlji - pojavi se, pa se izgubi - i ko čuje da se pojavila u nekom području, neka nipošto ne ide tamo, a ko se zatekne u području u kojem se pojavi, neka nipošto odatle ne bježi!" (Muslim, 2218)

U deputaciji plemena Sekif nalazio se ijedan Čovjek koji je imao lepru pa mu je Vjerovjesnik, a. s., samo poslao poruku: "Prihvatili smo tvoju prisegu (bez rukovanja), pa se vrati nazad!" (Muslim, 2231)

"Isa, sin Merjemin, je ugledao jednoga čovjeka kako krade, pa muje rekao: - Kradeš!? - Ne, tako mi Onoga osim Kojeg drugog boga nema! - odgovorio mu je dotični. Na to je Isa rekao: - Vjerujem u Allaha, a sebi ne vjerujem!

"Nijedno se dijete ne rodi a da ga ne bocne šejtan! Tako ono svako zavrišti od tog uboda. Izuzetak su samo Sin Merjemin i njegova majka!" Ebu Hurejre je zatim rekao: - Možete, ako želite, proučiti (ono što je učila Mer:jemina majka): Ja nju i njen porod zaštićujem Tobom od šejtana prokletoga! (Alu 'Imran, 36.) (Muslim, 2366)

'Ja sam Isau ibn Merjem najbliskiji i na ovome svijetu i na ahiretu!" - Kako, Božiji Poslaniče? - upitali su i on je rekao: "Vjerovjesnici su braća po očevima, dok su im majke različite. Vjera im je jedna, a između nas dvojice nije bilo nijednog Vjerovjesnika!" (Muslim, 2365)

"Uzvišeni Allah je rekao: Niti jedan Moj rob ne bi trebao kazati: Ja sam bolji od Junusa ibn Mateja!" (Muslim, 2376)

"Zekerija je bio tesar." (Muslim, 2379)

Upitali smo: Allahov Poslaniče, kako si prenesen? On ispriča: Klanjao sam s ashabima jacija-namaz u Meki. Onda mi je došao Džibril i doveo bijelu životinju, veću od magarca a manju od mazge. Bila je nepokorna prema meni, pa ju je on uzeo za uho i zaokrenuo, te me popeo na nju. Išao sam dok nismo došli do neke zemlje s dosta palmi. On mi reče. Siđi!, i ja sam sišao. Onda mi reče: Klanjaj!, i ja sam klanjao. Potom smo uzjahali. Upitao me je: Znaš li gdje si klanjao? Allah najbolje zna, velim ja, a on reče: Klanjao si u Jesribu. Potom smo išli, dok nismo stigli do neke bijele zemlje. On mi reče: Siđi! Sišao sam, a on mi veli: Klanjaj! i ja sam klanjao. Onda smo uzjahali, a on me pita: Znaš li gdje si klanjao? Allah najbolje zna, velim ja, a on reče: Klanjao si u Medjenu. Klanjao si kod Musaovog, a.s., drveta. Zatim smo išli, dok on opet ne reče: Siđi! Sišao sam, a on mi veli: Klanjaj!, i ja sam klanjao. Onda smo uzjahali, a on me pita: Znaš li gdje si klanjao? Allah najbolje zna, velim ja, a on reče: Klanjao si u Betlehemu, gdje je rođen Isa, a.s. Potom smo išli dok nismo ušli u grad (Jerusalem), otišli pred Džamiju, a on sveza svoju životinju i uđe u Džamiju. Tu sam klanjao, a donesene su mi dvije posude..." (i tako dalje, kako se već prenosi) U istom predanju stoji: Potom sam odveden dalje dok nisam došao do doline koja je blizu Medine, kad se Džehennem otkri poput ćilima. Upitali smo: O Allahov Poslaniče, kako si ga vidio? On reče: Poput... i kazao je nešto što sam zaboravio. Potom smo prošli pored karavana Kurejšija na tom i tom mjestu. Izgubili su devu. Nazvao sam im selam." Oni su jedni drugima kazali: Ovo je Muhammedov glas! Onda sam sa svojim ashabima u Meku došao prije sabaha. Došao mi je Ebu Bekr i upitao: Gdje si bio ove noći? Tražio sam te na tvom mjestu i nisam te našao? Ove noći išao sam do Bjetul-makdisa, odgovorio je on a onaj mu veli: Allahov Poslaniče, to je (udaljeno) mjesec dana putovanja, opiši mi ga! Put mi se otvorio kao da gledam u njeg. Obavijestio sam ih o svemu za šta su me pitali. Tada Ebu Bekr reče: Svjedočim da si ti Allahov poslanik!Idolopoklonici su izjavili: Pogledajte ovog Ibn Ebu Kebšu, tvrdi da je za samo jednu noć otišao do Bejtul-makdisa! Da, i prošao sam pored vašeg karavana koji je bio na tom i tom mjestu. Izgubili su jednu devu. Na svom putovanju odsjeli su tu i tu, a doći će vam tada i tada. Naprijed će ići devac na kojem je crni pokrovac i dvije velike crne vreće. Kad je došao taj dan, ljudi su izašli na doček. Oko podneva pojavio se karavan na čijem je čelu bio onaj devac koga je opisao Poslanik, s.a.v.s." (Bilježe Bezzar, VIII/409, 3484, i Taberani, VII/282-283, 7142.)