Enciklopedija hadisa

Za Vjerovjesnikom, s.a.v.s., nije bilo naricanja. (Bilježi Bezzar 796)

Na Kijametskom danu ove narikače bit će postavljene u dva reda u Džehennemu: jedan s desne a drugi s lijeve strane ostalih ljudi, pa će one lajati na stanovnike Vatre kao što laju psi!" (Bilježi Taberani 5229)

Tri stvari bit će prisutne u mome umetu sve do Smaka svijeta: naricanje, ponos porijeklom i vjerovanje u zvijezde (da daju kišu)." (Bilježe Ebu Ja'la i Bezzar 799)

Kad je umro Hasan, sin Hasana ibn Alija, njegova žena postavila je kubbe (šator) nad njegovim kaburom, koje je stajalo godinu dana. Poslije je uklonjeno, pa je čula nekoga kako viče: 'Čujte! Jesu li našli ono što su izgubili?', a neko mu je odgovorio: 'Naprotiv, izgubili su nadu, pa su se vratili.'" (Bilježi Buhari 1330)

U mome umetu postoje četiri stvari iz džahilijeta kojih se oni neće proći: ponos plemićkim porijeklom, vrijeđanje tuđih predaka, traženje kiše pomoću zvijezda i naricanje." Također je rekao: Ako se narikača ne pokaje prije svoje smrti, kad nastupi Kijametski dan, haljina će joj biti od katrana, a košulja od plamena!" (Bilježi Muslim 934)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., zabranjivao je razglašavanje nečije smrti, jer je govorio: 'Čuvajte se razglašavanja smrti, to je džahilijetski postupak!' Abdullah je rekao: 'U to razglašavanje spada i učenje ezana povodom nečije smrti.'" (Bilježi Tirmizi 984)

Allahov Poslanik, s.a.v.s., prokleo je i onu koja nariče i onu koja sluša!" (Bilježi Ebu Davud 3128)

Žene su, kad su davale prisegu Vjerovjesniku, s.a.v.s., uzele obavezu da neće naricati, pa su rekle: 'Allahov Poslaniče, ima žena koje su nama pomagale u naricanju u džahilijetu, pa hoćemo li mi njima u tome pomagati?', a on je odgovorio: 'U islamu nema pomaganja u naricanju!'" (Bilježi Nesai)

Prilikom davanja prisege, Vjerovjesniku, s.a.v.s., smo dale obavezu da nećemo naricati (za umrlim) i to nije od nas ispunila nijedna žena osim nas pet: Ummu Sulejm, Ummul-Ala, kćerka Ebu Sebre, Muazova supruga, i još dvije žene", ili je rekla: ...kćerka Ebu Sebre, Muazova supruga i još jedna žena." (Bilježe Buhari 1306 i Muslim 936)

Nijedan kupac i prodavac nemaju međusobne kupoprodajne obaveze dok se ne rastanu, izuzev trgovanja uz uvjetovani izbor."

Među dobrim djelima koje nam je Allahov Poslanik, s.a.v.s., stavio u obavezu, tako da mu u njima ne smijemo biti neposlušne, jesu: da ne grebemo lica, da ne kukamo, da ne trgamo otvore na košuljama i da ne širimo pjesme (kojima se nariče)." (Bilježi Ebu Davud 3131)

Kada dva čovjeka čine međusobnu kupoprodaju, svaki od njih dvojice ima pravo izbora ugovora dok se nisu rastavili, pošto su bili zajedno, ili dok jedan od njih ne javi svoj izbor (odluku), pa ako su kupoprodaju obavili tako, kupoprodaja je bila važeća. Ako se oni, pošto završe trgovinu, rastave, a nijedan od njih nije stavio (pravo izbora) na to kupoprodavanje, i ta je kupoprodaja punovažna."

Poslanik, s.a.v.s., je rekao: Koji god čovjek umre pa za njim onaj koji im nariče kaže: 'O moja planino! O moj gospodaru!', i tome slično, Allah ovlasti dvojicu meleka da ga udaraju i govore mu: 'Jesi li zaista takav bio?!'" (Bilježi Tirmizi 1003)

Kupac i prodavac, svaki od njih dvojice imaju kod svoga druga (sugovornika) pravo izbora dok se ne rastave, osim trgovine uvjetovanog prava izbora."

Nije naš onaj ko cijepa otvore košulje, ko se udara po obrazima i ko uzvikuje džahilijetskim uzvicima!" (Bilježe: Buhari 1294, Muslim 103, Tirmizi i Nesai 999)

Čuo sam Hakima ibn Hizama, radijallahu anhu, a on Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
Kupoprodavci imaju pravo na izbor ugovora dok se ne rastave, pa ako su bili jedan prema drugom iskreni i objasnili (mahane robe) imat će bereket u svojoj kupoprodaji, a ako su lagali i tajili, odstranjen im je bereket u njihovoj trgovini."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Kupac i prodavac imaju pravo izbora (prihvatiti ili odbiti kupoprodajni ugovor) dok se nisu rastavili, ili dok jedan od njih ne kaže svome drugu (sugovorniku): Odaberi (odluči se). A možda je rekao: Ili dok je trgovina u statusu prava izbora."

Ebu Musa se razbolio i onesvijestio, pa jedna žena od njegovih ukućana povika, ali on nije bio u stanju da joj išta kaže. Kada se osvijestio, rekao je: 'Ja se odričem onoga čega se odrekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.! A on se odrekao žene koja nariče, žene koja brije kosu i žene koja cijepa haljine na sebi.'" (Bilježe: Buhari 1296, Muslim 104 i Nesai.)

Kupac i prodavac imaju pravo izbora ugovora dok se ne rastanu." Ahmed je dodao: Nama je pričao Behz i rekao: To je kazao i Hemmam." Potom sam to iznio Ebu Tejjahu, a on reče: Bio sam s Ebu Halilom kada mu je taj hadis ispričao Abdullah ibn Haris."

Ja sam, kad me je Vjerovjesnik, s.a.v.s., poslao u Jemen, krenuo jašući, a Vjerovjesnik, s.a.v.s., išao je pored moje jahalice i rekao mi: 'Muaze! Možda me nakon ove godine više nećeš sresti, pa dođi do moga mezara i u moju džamiju!' Ja zaplakah zbog rastanka s njim, ali mi on reče: 'Ne plači, Muaze, jer plač je od šejtana!'" (Bilježe Bezzar 804 i Taberani 242)