Zbirke hadisa

U čovjekovu sreću spada i zadovoljstvo onim što mu je Allah odredio, a u čovjekovu nesreću spada i njegovo negodovanje zbog onoga što mu Allah odabere i da. U čovjekovu nesreću također spada i njegovo nezadovoljstvo onim što mu je Allah odredio." (Hadis bilježi Tirmizi, 2151.)

"Zapamtili smo slijedeći hadis od Zuhrije, koji je prenio od Seida b. Musejjeba, on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao: Požurite sa dženazom, jer ako je to bila dobra osoba, bit će joj dobro kuda je nosite, a ako nije bila takva, onda je zlo koje skidate sa svojih vratova (ramena)."

"Naišla je pokraj nas jedna dženaza i Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, ustao je na noge, pa smo i mi ustali, a zatim rekli: Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, to je jevrejska dženaza!? Kada vidite ma kakvu dženazu, rekao je on, ustanite na noge!"

'Kada Allah hoće robu dobro, nadahne ga.' Neko je upitao: 'A kako ga nadahne, Allahov Poslaniče?' On reče: 'Pomogne mu da prije smrti radi dobra djela.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2142.)

"Obavijestio me je Salim, prenoseći od oca: Izvijestio me je Amr b. Rebi, prenoseći od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako je to Humejdi dodao: ...dok vas ona ne ostavi pozadi ili se ne spusti (na zemlju)."

Srce je poput perja koje vjetar raznosi po prostranoj pustinji." (Hadis bilježi Ibn Madža, 88.)

Da neko od vas uzme žeravicu tako da se ona ohladi (u njegovoj šaci), bolje mu je nego da za Allahovo određenje kaže: 'Kamo sreće da nije bilo tako!'" (Bilježi ga Taberani, u El-Kebiru, IX/239, 9171.)

Ništa ne požuruj misleći da ćeš, ako požuriš, to sustići ako to Allah nije odredio! Ništa ne odgađaj misleći da ćeš, ako odgodiš, to izbjeći ako je to Allah već odredio!" (Hadis bilježi Taberani, u El-Kebiru, XIX/807, i El-Evsatu, III/355, 3391.) (Mudzahid ocjenjuje slabim)

Allah je stvorio svakoga ko radi i ono što radi." (Hadis bilježi Bezzar, kako stoji u djelu Kešful-estar, 2160.)

Allah svakom čovjeku odredi petero: dužinu života, nafaku, djela, mjesto smrti i hoće li (poslije smrti) biti sretan ili nesretan." (Hadis bilježe Ahmed, V/197, Taberani i Bezzar, kako stoji u djelu Kešful-estar, 2152.)

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, prilikom kupanja njegove kćerke je rekao: Počnite sa njene desne strane (tijela) i to od mjesta (organa) abdesta!"

Kad Allah odredi nekom robu da umre na nekom mjestu, dadne da taj rob ode na to mjesto radi određene potrebe." (Hadis bilježi Tirmizi, 2146.)

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je sedmero, a zabranio sedmero. Naredio nam je: slijeđenje dženaza, obilaženje bolesnika, odazivanje pozivaocima (na veselje), pomoć onima kome je učinjena nepravda, održavanje date zakletve, otpozdravljanje i nazdravljanje onome ko kihne; a zabranio nam je: upotrebu srebrenih posuda, zlatnih prstenova, svile, svilenih brokata, laneno-svilenu odjeću i odjeću od brokata."

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Došao mi je izaslanik moga Gospodara i obavijestio me, ili je rekao i obradovao me, da će onaj od mojih sljedbenika koji umre, a ne bude Allahu činio širka, unići u Džennet." "I ako je činio blud i ako je krao?" – upitao sam. "Makar činio blud i krao" – odgovorio je on.

I kada dođe vrijeme da bude stvoren, Allah pošalje meleka da ga oblikuje. Taj melek dođe s prašinom među svojim prstima i izmiješa je s komadom mesa, a potom je zamijesi i oblikuje ga onako kako mu je naređeno. A zatim upita Allaha: 'Je li je muško ili žensko? Je li sretan ili nesretan? Koliko će živjeti i kakva mu je nafaka? Kakvo mu je djelo i kakve ga nedaće čekaju?' Na to Uzvišeni Allah odgovori: 'Neka melek to zapiše, a kada to tijelo umre neka ga ukopa tamo gdje je uzeo prašinu.'" (Ovo navodi Taberani, u svome tefsiru, 3/170, 6566.)

"Je li se to što povećalo u namazu?" "A što to?" – upitao je on. "Klanjao si pet rekata" – rekao je Abdullah. "I Muhammed je, pošto je već bio predao selam, obavio opet dvije sedžde."

Čula sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s., da kaže: 'Ko nešto kaže o određenju (kaderu), o tome će biti pitan na Sudnjem danu. A ko ništa ne kaže o tome, neće biti ni pitan na Sudnjem danu." (Hadis bilježi Ibn Madža, 84.) (Ocjenjen slab)

"Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao je s nama dva rekata jednog namaza (podne ili ikindije) i potom ustao (na treći rekat), ne sjedajući, pa je za njim ustao i prisutni svijet. Kada je završio namaz, mi smo očekivali selam. On je, međutim, prije predavanja selama izgovorio tekbir sjedeći, učinio dvije sedžde i poslije (sjedenja) predade selam."

"Ja sam Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dok je bio u namazu, nazivao selam i on mi je otpozdravljao. Kada smo se povratili (iz Etiopije), ja sam mu opet nazvao selam, a on mi nije otpozdravio nego rekao: U namazu je zauzetost (klanjača učenjem)."

Jahao sam jednoga dana iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., pa on reče: 'Mladiću, naučit ću te sljedeće: 'Čuvaj Allaha, i On će tebe čuvati. Čuvaj Allaha, naći ćeš Ga na svojoj strani. Kada moliš, moli Allaha, a kada pomoć tražiš, traži je od Allaha! I znaj kada bi se sakupio umet da ti neku korist pribavi, ne bi ti pomogli ništa više osim onoliko koliko ti je Allah propisao. A kada bi se sakupili da ti kakvo zlo nanesu, ne bi te od zla snašlo osim onoliko koliko ti je Allah propisao. Pera su podignuta, a listovi se osušili.'" (Hadis bilježi Tirmizi, 2516.)