Zbirke hadisa

Jedne prilike smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, ubirali plodove eraka pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Berite njegove crne (plodove), jer su oni najbolji. Zar si ti čuvao ovce? – upitaše (ashabi). A ima li koji Vjerovjesnik da ih nije čuvao?" – reče on.

Melek smrti je poslan Musau, sallallahu alejhi ve sellem, i kad mu je došao (Musa, alejhis-selam), udario ga je, te se on vratio svome Gospodaru i rekao: Poslao si me čovjeku koji neće smrt." Vrati se njemu" – reče On – "i reci mu da stavi svoju ruku na leđa bika, i za svaku dlaku koju pokrije svojom rukom imat će po jednu godinu (života)." Gospodaru" – reče (Musa) – "a šta poslije?" A zatim smrt" – odgovori On. Pa onda, (neka bude) sada" – reče (Musa, alejhis-selam) i zamoli Allaha da ga približi blagoslovljenoj zemlji na jedan dobačaj kamenom (da tamo umre). Kaže Ebu Hurejra da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zatim rekao: Da sam ja tamo, pokazao bih vam njegov grob, pored puta, pod jednom crvenom pješčanom humkom." Kaže (Abdur-Rezzak): I Mamer nam je saopćio od Hemmama, da mu je pričao Ebu Hurejra, radijallahu anhu, od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, slično ovom (hadisu)."

Jedan musliman i jedan jevrej su se međusobno prepirali. Musliman je, zaklinjući se jednom zakletvom, rekao: Tako mi Onoga koji je Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, odabrao nad sve svjetove. Onda je i jevrej rekao: Tako mi Onoga koji je Musaa odabrao nad svim svjetovima. Potom je musliman digao svoju ruku i ošamario jevreja. Jevrej je otišao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, i izvijestio ga o svom slučaju s muslimanom te je Resulullah, a.s., rekao: Ne smatrajte me boljim od Musaa. Svijet će (na Sudnjem danu) pasti od straha i ja ću biti prvi koji će se osvijestiti, a Musa će se već držati za dio (podnožja) Arša. Ne znam je li on bio među onima koji su se onesviješćeni srušili pa se osvijestio prije mene, ili je on bio među onima koje je Allah izuzeo od toga."

Adem i Musa su međusobno raspravljali pa mu je Musa rekao: Ti si Adem, onaj koga je njegova pogreška izvela iz Dženneta. Ti si Musa – odgovori mu Adem – onaj kojeg je Allah odabrao svojim poslanstvom i svojim govorom, i opet me koriš za stvar koja mi je određena prije nego što sam stvoren. Tako je Adem nadvladao u raspravi Musaa – reče Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dva puta."

Prikazani su mi narodi pa sam vidio jednu veliku skupinu koja je prekrila horizont. Rečeno mi je: Ovo je Musa sa svojim narodom."

Mnogi ljudi su dostigli stepen potpunosti, a od žena su postigle stepen potpunosti samo Asija, žena faraonova, i Merjema, kćerka Imranova. Vrijednost Aiše u odnosu na ostale žene je slična vrijednosti popare s mesom u odnosu na ostalu hranu."

Jedne prilike je neki jevrej izlagao svoju robu. Ponuđeno mu je nešto čime nije bio zadovoljan i on je rekao: Ne, tako mi Onog koji je Musaa odabrao nad svim ljudima!" Jedan ensarija ga je čuo, ošamario i rekao: – Ti govoriš: Tako mi Onog koji je Musaa odabrao nad svim ljudima, a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, među nama!" On je otišao Resulullahu, sallallahu alejhi ve sellem, i rekao: Ebul-Kasime, ja imam zaštitu i obećanje! Kako me taj čovjek može šamarati po licu?" – Zašto si ga udario po licu? – upita Resulullah, a.s., i ovaj mu ispriča. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, toliko se rasrdio da mu se to primijetilo na licu, a zatim reče: "Nemojte praviti razliku među Allahovim vjerovjesnicima. Jer kad se puhne u sur, past će onesviješćeno sve što je na nebesima i na zemlji, osim onog koga Allah htjedne (izostaviti). Zatim će se ponovo puhnuti, i ja ću biti za onog koji je bio onesviješćen onaj dan na Turu, ili će biti proživljen prije mene." "I ja ne kažem da je iko bolji od Junusa ibn Mettaa."

Nijedan čovjek ne treba reći: "Ja sam bolji od Junusa ibn Mettaa."

Davudu, alejhis-selam, bio je olakšan Kuran (učenje). Tako bi on naredio da se pripreme životinje, pa bi one bile osedlane, a on bi stigao proučiti Kitab prije nego što se njegove životinje osedlaju. I on nije jeo osim od zarade svojih ruku." Ovaj hadis prenosi Musa ibn Ukbe od Safvana, on od Ataa ibn Jesara, ovaj od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Tako mi Allaha, postit ću danju, a noći ću provoditi u namazu dok god sam živ", pa mu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Ti si onaj što je rekao: Tako mi Allaha, postit ću danju, a noći ću provoditi u namazu dok god sam živ." Rekao sam to" – potvrdih ja. Ti to uistinu nećeš moći izdržati" – reče on – "pa posti ali i prekidaj post, klanjaj (nafilu) ali i spavaj. Posti od svakog mjeseca po tri dana, jer svako dobro djelo se deseterostruko nagrađuje, pa je to kao da postiš sve vrijeme (tj. cijeli život)." Allahov Poslaniče" – rekao sam – "ja zaista mogu više od toga!" Jedan dan posti, a dva dana nemoj." – rekao je Resulullah, a.s. Ja mogu više od toga." – rekao sam opet. Posti dan" – rekao je on – "a dan nemoj. To je post Davudov, i to je najvredniji post." Allahov Poslaniče, ja mogu i više od toga." – kazao sam. Nema više (bolje) od toga." – rekao je on.

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, mi je rekao: Nisam li ja obaviješten da ti noći provodiš u namazu, a (danju) postiš?"
Da" – odgovorio sam ja, a on je potom rekao: Ako ti budeš tako radio, oči će ti upasti, a duša se umoriti. Posti od svakog mjeseca po tri dana, jer to je post cijelog vremena, ili kao da postiš sve vrijeme (tj. cijeli život)." Ja osjećam da imam" – rekao sam ja. Misar kaže da to znači snagu. Pa posti post Davuda, alejhis-selam. On je dan postio, a dan nije, ali nije uzmicao kada bi se susreo (s neprijateljem)" – rekao je Resulullah, alejhis-selam.

Najdraži post Allahu je Davudov post. On bi dan postio pa potom ne bi postio dan. A najdraži namaz Allahu je Davudov namaz. On bi spavao pola noći, jednu trećinu bi klanjao, i jednu trećinu (opet) spavao."

Da li ću činit sedždu u suri Sad?" Tada je (Ibn Abbas ) proučio: I od potomaka njegovih Davuda i Sičlejmana..." – dok nije došao do (riječi): "... zato slijedi njihov Pravi put." – A zatim je rekao: "Vaš Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, od onih je kojima je naređeno da ih slijede."

Sedžda u suri Sad nije obavezna, ali sam ja vidio Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako čini sedždu (učeći) tu suru."

Sinoć mi se iznenada prikaza đavo (ifrit od džina) da bi mi prekinuo namaz. Allah me, međutim, ojača nad njim i ja ga uzeh i htjedoh da ga privežem za jedan od džamijskih stupova, tako da ga svi od vas vide, ali se sjetih dove svoga brata (po zadaći) Sulejmana: Bože moj, podari mi vlast kakvu niko poslije mene neće postići! pa sam ga s omalovažavanjem odbio." Ifrit je nepokorna osoba, bila ona od ljudi ili džina, kao (riječ) zibnijeh, čija je množina zebanijeh.

Sulejman, sin Davudov, jednom je rekao: Večeras ću sigurno obići sedamdest (svojih) žena i svaka žena će zanijeti konjanika koji će se boriti na Allahovom putu." Ako Allah htjedne – inšaallah – reče mu njegov drug, ali on to nije rekao i nijedna nije zanijela ništa izuzev jednog (djeteta) kojem je nedostajala polovina tijela. A da je to rekao, oni bi se borili na Allahovom putu – rekao je potom Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. Šuajb i Ibn Ebu Zinad (prenoseći ovaj hadis) rekli su: Devedeset (žena) i to je vjerodostojnije."

– Allahov Poslaniče, koji je mesdžid prvi podignut?
– El-Mesdžidul-Haram (U Mekki). – odgovorio je on.
– A koji je poslije njega? – kaže (Ebu Zerr) da je upitao.
– Zatim El-Mesdžidul-Aksa (u Jerusalemu). – rekao je on.
– Koliko je bilo (godina) između njih dva? – upitao sam.
– Četrdeset – odgovorio je on, a potom nastavio: Gdje god te zadesi namaz, klanjaj ga, a sva zemlja ti je mesdžid.

Moj primjer s ljudima je kao primjer čovjeka koji je naložio vatru, pa su leptiri i ove životinjice počele uskakati u tu vatru."
I rekao je: Bile su dvije žene i imale po jedno dijete. Došao je vuk i odnio dijete jedne od njih, te njena drugarica reče: On je odnio tvoje dijete, a i ona druga reče: On je odnio tvoje dijete. Potom njih dvije zatražiše od Davuda da im presudi, i on dosudi dijete starijoj, te one iziđoše pred Sulejmana, sina Davudova, i saopćiše mu to. On reče: Dajte mi nož da ga raspolovim njima dvjema. Ne radi to, Allah ti se smilovao, reče mlađa, on je njezin sin. Poslije toga on ga je dosudio mlađoj." Ebu Hurejra je rekao: Tako mi Allaha, nisam čuo za (riječ) sikin (nož) osim tada, a prije toga smo (za nož) govorili mudje."

Kada je objavljeno: Oni koji vjeruju i vjerovanje svoje sa zulumom ne miješaju, ashabi Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, zapitaše: Ko od nas nije griješio (nasilje sebi učinio)? Na to je objavljeno: Ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je zaista najveće nasilje."

Kad je objavljeno: Oni koji vjeruju i vjerovanje svoje sa zulumom ne miješaju, to se teško dojmilo muslimanima, te oni rekoše: Allahov Poslaniče, ko od nas nije griješio (i nasilje sebi učinio)? Ne misli se na to – reče on – već se misli na mnogoboštvo. Zar niste čuli šta je Lukman rekao sinu svome savjetujući ga: O, sinko moj, ne smatraj druge Allahu ravnim, mnogoboštvo je, zaista, najveće nasilje."