Zbirke hadisa

Neki čovjek, kršćanin, primio je islam, pa je pročitao sure El-Bekara i Alu Imran, a pisao je i objavu Vjerovjesniku, s.a.v.s. Zatim se ponovo vratio u kršćanstvo i počeo govoriti: Muhammed ne zna ništa drugo osim ono što sam mu ja pisao. Tada je Poslanik, s.a.v.s., proučio dovu: Moj Gospo daru, učini ga znakom. Allah, dž.š., ga je usmrtio, a kad su ga zakopali sutradan ga je zemlja izbacila. Rekli su: Ovo je djelo Muhammeda i njegovih prijatelja jer je pobjegao od njih, pa su ga iskopali i izbacili iz zemlje. Ponovo su ga još dublje, koliko su mogli, zakopali, a kad je sutradan osvanulo, zemlja ga je izbacila iz sebe. Rekli su isto što i prvi put. Zatim su ga još dublje zakopali, ali ga je zemlja i treći put izbacila. Uvidjeli su da to nije ljudsko djelo, pa su ga bacili među dva kamena i na njega nagrnuli kamenje." (Bilježe Buhari, 3617, i Muslim, 2781.)

Kad je Vjerovjesnik, s.a.v.s., prolazio pored Hidžra, nastambi Semuda, naroda Salihovog, a.s., rekao je: Nemojte ulaziti u nastambe onih koji su sebi nanijeli zlo, pa da i vas ne zadesi ono što je njih zadesilo, osim da ulazite plačući. Zatim je pognuo glavu i požurio u hodu dok nije napustio dolinu." (Bilježe Buhari, 4419, i Muslim, 2980.)

Askalan (mjesto) je jedan od dvojice mladenaca (drugi je Gaza) iz kojeg će biti oživljeno na Sudnjem danu sedamdeset hiljada bez polaganja računa. Bit će oživljeno pedeset hiljada šehida koji će biti izaslanici kod Allaha, dž.š., sve u safovima šehida s odsječenim glavama u rukama, a iz vratnih žila teći će im krv. Govorit će: Gospodaru naš, daj nam ono što si nam obećao po poslanicima Svojim i na Sudnjem danu nas ne osramoti! Ti ćeš, doista, Svoje obećanje ispuniti! (Alu Imran, 194). Allah, dž.š., reći će: Istinu govore Moji robovi, okupajte ih u rijeci El-Bejdi, pa će iz nje izaći čisti i bijeli krećući se po Džennetu kuda žele." (Bilježi Ahmed, III/225.)

"Allahovom su Poslaniku, a.s., postavljali neka neugodna pitanja. Kada su se ta i takva pitanja namnožila, on se rasrdi i reče: Pitajte me! Jedan čovjek ustade i upita: Ko je moj otac? Tvoj je otac Huzafa, odgovori on. Nakon toga ustade drugi i upita: A ko je moj otac, Allahov Poslaniče!? Tvoj je otac Salim, oslobođeni Šejbin rob, odgovori mu on. Pošto je Omer primijetio srdžbu na licu Allahovog Poslanika, a.s., uzviknuo je: Obraćamo se Uzvišenom Allahu, moleći Ga da nam oprosti!" (Buhari)

Sejhan (Sir Darja), Džejhan (Amu Darja), Furat (Eufrat) i Nil su džennetske rijeke." (Bilježi Muslim, 2839.)

Vjerovjesnik, s.a.v.s., rekao je: Stvari će se odvijati tako da ćete postati mobilisana vojska, vojska u Šamu, vojska u Jemenu i vojska u Iraku. Ja sam rekao: Kaži mi šta je za mene najbolje ako to doživim! Rekao je: Drži se Šama, to je odabrana Allahova zemlja koju biraju Njegovi najbolji robovi. Ako to odbijete, onda se držite svoga Jemena i pijte iz malih ostataka bujice. Zaista mi je Allah, dž.š., garantovao za Šam i njegove stanovnike da neće podleći iskušenjima." (Bilježi Ebu Davud, 2483.)

"Vjerovjesnik, a.s. je, koristio (uz ramazan) jedan dio džamije ograđen rogozinom, u kojem je noću klanjao, pa su i drugi klanjali za njim. Ali, jedne noći nisu čuli njegov glas, pa su pomislili da je zaspao, te se jedan od njih počeo nakašljavati. Tada Vjerovjesnik, a.s., iziđe i reče: Vi ste stalno činili to što sam ja vidio, pa sam se pobojao da će vam to biti propisano (kao obaveza), a ako vam bude propisano, nećete to moći izvršavati. Zato, ljudi, klanjajte u svojim kućama! Najvredniji namaz, osim propisanih namaza, jest onaj koji čovjek klanja u svojoj kući." (Buhari)

Jednog dana bili smo kod Vjerovjesnika, s,a.v.s., i sakupljali Kuran od ispisanih dijelova, a on je rekao: Blago Šamu! Rekao sam: Zašto to, Allahov Poslaniče? On je odgovorio: Zato što su ga meleki zastrli svojim krilima." (Bilježi Tirmizi, 3954.)

"Najveću grešku čine musliman koji upita za nešto što nije bilo zabranjeno, pa se to zbog njegovog pitanja zabrani." (Buhari)

Gospodaru moj, učini da njihova srca teže nama i daj nam blagoslov u našim mjerama (tj. u onome što se mjeri, namirnicama i sl.)." (Bilježi Tirmizi, 3934.)

Šejtan je izgubio svaku nadu da bude obožavan na Arabijskom poluotoku, ali će nastojati da (njihove stanovnike) ih zavađa." (Bilježi Muslim, 2812.)

"Ne pitajte me za ono što vam ja ne spomenem! One prije vas upropastilo je to što su mnogo pitali i razilazili se sa svojim poslanicima. Kada vam nešto zabranim, klonite se toga, a kada vam nešto naredim, obavljajte to koliko možete!" (Buhari)

Grubost i tvrdoća srca je na Istoku, a iman je kod stanovnika Hidžaza." (Bilježi Muslim, 53.)

Zaista je islam počeo s pojedincima (odnosno kao nešto strano, čudno i neobično), i vratiti će se isto kao što je i počeo, na pojedince. On će se provući između dvije džamije kao što se zmija uvuče u svoju rupu." (Bilježi Muslim, 146.)

"Došla sam Aiši u vrijeme pomračenja sunca. Ljudi su klanjali, a i ona je bila u namazu, te je upitah: Šta je ljudima? Ona pokaza u pravcu neba i reče: Slavljen neka je Allah! (subhanallah!). Je li to neki znak?, upitah, a ona klimnu glavom potvrđujući da jeste. Kada je Allahov Poslanik, a.s., završio namaz, zahvali Allahu, hvaleći Ga, pa reče: Nema ništa što prije nisam vidio, a da to sada na ovome mjestu nisam ponovo vidio, pa čak i Džennet i Vatru! Objavljeno mi je da ćete u kaburima biti stavljeni na kušnju, sličnu kušnji Dedžala. Što se tiče mumina (ili muslimana; ne znam koji je od ta dva izraza upotrijebila Esma), on će reći: Muhammed nam je donio jasne dokaze, pa smo mu se odazvali i povjerovali. Tada će mu biti rečeno: Spavaj ugodno! Znali smo da si ti vjernik s uvjerenjem. A što se tiče licemjera (ili onoga koji je sumnjao; ne znam koji je od ta dva izraza upotrijebila Esma), on će reći: Ne znam. Čuo sam da svijet nešto izgovara, pa sam to i ja izgovarao." (Buhari)

Ko umre u džamiji u Kudsu kao da je umro na nebu." (Bilježe Nesai i Bezzar, kao što se bilježi u djelu Kešful-estar, 810.)

Kad je Sulejman ibn Davud sagradio džamiju u Kudsu, tražio je od Allaha, dž.š., tri stvari. Tražio je vlast koja će se podudarati s Njegovom vlašću, pa mu ju je dao. Tražio je vlast kakvu niko neće imati poslije njega, pa mu ju je dao. Tražio je od Allaha, kad je završio gradnju džamije, da onoga ko u nju dođe radi namaza očisti od grijeha pa da bude kao na dan kad ga je majka rodila." (Bilježi Nesai, II/34.)

"Ujejna b. Hisn b. Huzejfa b. Bedr došao je kod svoga bratića Hurra b. Kajsa b. Hisna - a on je bio jedan od onih koji su se okupljali oko Omera, jer su učeni ljudi, bili stari ili mladi, sačinjavali vijeće s kojim se Omer savjetovao pa ga je Ujejna upitao: Bratiću, jesi li ti utjecajan kod ovog vladara, pa da zatražiš da se sastanem s njim? - Zatražit ću da se s njim sastaneš, odgovorio mu je."
Ibn-Abbas dalje pripovijeda: "On (Hurr) je dogovorio susret, pa pošto je Ujejna ušao kod Omera, rekao mu je: Sine Hattabov, tako mi Allaha, malo nam daješ i ne upravljaš nama pravedno! Omer se naljuti i htjede ga udariti, ali mu Hurr reče: Vladaru pravovjernih, Uzvišeni je Allah rekao Svome Poslaniku, a.s.: Ti sa svakim lijepo, i traži da se dobra djela čine, a neznalica se kloni!, zaista je ovaj neznalica! Tako mi Allaha, Omer nije prešao preko ovih riječi, nakon što su mu navedene, i obuzdao se, jer on se uvijek obuzdavao kada su Allahove riječi u pitanju." (Buhari)

Možda će mu biti od koristi moje zauzimanje na Sudnjem danu, pa da bude u vatri samo do članaka, ali će mu od nje ključati mozak." (Bilježe Buhari, 3885, i Muslim, 210.)

"Kada je umro Allahov Poslanik, a.s., a Ebu-Bekr, nakon njega, postao halifa, neki su se Arapi vratili nevjerovanju, pa je u vezi s tim Omer upitao Ebu-Bekra: Kako ćeš se boriti protiv ljudi kada je Allahov Poslanik, a.s., rekao: Naređeno mi je da se borim protiv ljudi sve dok ne očituju da nema Boga osim Allaha. Onaj koji to posvjedoči zaštitio je od mene svoju imovinu i svoj život, osim onoga što je propisano, a Allahovo je da s njim svede račun!? Tako mi Allaha, reče Ebu-Bekr, ja ću se boriti protiv svakoga ko pravi razliku između namaza i zekata, jer je zekat imovinska dužnost. Tako mi Allaha, kada bi odbili dati uže koje su ranije davali Allahovom Poslaniku, a.s., ja bih se zbog toga borio protiv njih!
O tome je Omer rekao: Tako mi Allaha, ništa se drugo nije dogodilo do to da sam shvatio kako je Allah učinio prostranim prsa Ebu-Bekrova za borbu, pa sam i sm spoznao da je njegov stav ispravan." (Buhari)