O Vjerovjesniče, Mi smo te poslali kao donosioca radosne vijesti, kao opominjača i kao čuvara nepismenima (ummijun). Ti si moj rob i moj Poslanik. Dao sam ti ime Mutevekkil koji nema grubosti i osorosti, ne galami po vašarima (trgovima), zlo ne vraća zlim, nego oprašta i pokriva (uvrede). Allah ga neće uzeti dok ne ispravi iskrivljenu vjeru i dok (ljudi) ne budu govorili: Samo je Bog Allah i njom im otvori slijepe oči, gluhe uši i oklopljena srca."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je da se hrana prodaje čim je kupe, sve dok je izmjerenu ne preuzme (kupac)."

Je li tamo mališan! Je li tamo mališan (Hasan)! Ona ga je nešto zadržala i ja sam mislio da mu oblači ljepšu košulju ili ga kupa. Potom je on dotrčao, zagrlio ga i poljubio, a Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Allahu moj, voli ga i voli onog ko njega voli!" Sufjan je rekao: Ubejdullah me je obavijestio da je on vidio Nafija ibn Džubejra da klanja vitr-namaz od jedan rekat (čineći ga neparnim s jednim dodatnim rekatom)."

Nadijevajte moje ime, a ne nadijevajte nikome moj nadimak."

Namaz jednog od vas obavljen u džematu, bolji je od namaza obavljenog (pojedinačno) na trgu i(ili) u kući za dvadeset i nekoliko stepeni. To je nagrada (čovjeku) kada uzme abdest i lijepo opere potrebne organe, zatim ode u džamiju, namjeravajući samo klanjanje namaza i na to ga ne bude pokrenulo ništa drugo osim namaz. On neće koračati ni koraka, a da mu se tim ne podigne jedan stepen (kod Allaha) ili se s njega ne skine jedan prestup (grijeh). Za svakog se od vas mole meleki za oprost na mjestu gdje on klanja namaz dok je u namazu, govoreći: Allahu naš, oprosti mu (grijehe)! Allahu naš, smiluj mu se! Sve dotle, dok mu se ne dogodi nešto što abdest kvari i dok ih ne bude time uznemirio. I svako od vas je u namazu dok ga god njegov namaz zadržava (na mjestu njegova klanjanja)."

Pohodit će Kabu jedna vojska i kada bude na zemlji Bejda, propast će i prvi i posljednji od njih." Aiša kaže: Kazala sam: Allahov Poslaniče, sallallahu alejhi ve sellem, kako će propasti i prvi i posljednji od njih, a među njima ima onih koji sa njima trguju i onih koji nisu od njih?" - Propast će i prvi i posljednji od njih, a zatim će biti proživljeni (i nagrađeni) prema svojim namjerama."

Kada (štogod) prodaješ, reci: Nema varanja!"

Kupac i prodavac imaju pravo izbora (odluke) dok se nisu rastali." Hemam kaže: Našao sam u svojoj knjizi: Odabire tri puta (tri dana), pa ako su bili iskreni (prenosi Hakim) i sve objasnili jedan drugome, bit će berićetna njihova trgovina, a ako su lagali jedan drugom i sakrili mahane, možda zarade nešto, ali će im bereket u njihovom trgovanju zaista nedostajati." Habban kaže: Pričao mi je Hemmam, njemu Ebu Tejjah koji je čuo Abdullaha ibn Harisa da prenosi ovaj hadis od Hakima ibn Hizama, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

Kad je umro Hasan, sin Hasana ibn Alija, njegova žena postavila je kubbe (šator) nad njegovim kaburom, koje je stajalo godinu dana. Poslije je uklonjeno, pa je čula nekoga kako viče: 'Čujte! Jesu li našli ono što su izgubili?', a neko mu je odgovorio: 'Naprotiv, izgubili su nadu, pa su se vratili.'" (Bilježi Buhari 1330)

Prilikom davanja prisege, Vjerovjesniku, s.a.v.s., smo dale obavezu da nećemo naricati (za umrlim) i to nije od nas ispunila nijedna žena osim nas pet: Ummu Sulejm, Ummul-Ala, kćerka Ebu Sebre, Muazova supruga, i još dvije žene", ili je rekla: ...kćerka Ebu Sebre, Muazova supruga i još jedna žena." (Bilježe Buhari 1306 i Muslim 936)

Nijedan kupac i prodavac nemaju međusobne kupoprodajne obaveze dok se ne rastanu, izuzev trgovanja uz uvjetovani izbor."

Kada dva čovjeka čine međusobnu kupoprodaju, svaki od njih dvojice ima pravo izbora ugovora dok se nisu rastavili, pošto su bili zajedno, ili dok jedan od njih ne javi svoj izbor (odluku), pa ako su kupoprodaju obavili tako, kupoprodaja je bila važeća. Ako se oni, pošto završe trgovinu, rastave, a nijedan od njih nije stavio (pravo izbora) na to kupoprodavanje, i ta je kupoprodaja punovažna."

Kupac i prodavac, svaki od njih dvojice imaju kod svoga druga (sugovornika) pravo izbora dok se ne rastave, osim trgovine uvjetovanog prava izbora."

Nije naš onaj ko cijepa otvore košulje, ko se udara po obrazima i ko uzvikuje džahilijetskim uzvicima!" (Bilježe: Buhari 1294, Muslim 103, Tirmizi i Nesai 999)

Čuo sam Hakima ibn Hizama, radijallahu anhu, a on Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je rekao:
Kupoprodavci imaju pravo na izbor ugovora dok se ne rastave, pa ako su bili jedan prema drugom iskreni i objasnili (mahane robe) imat će bereket u svojoj kupoprodaji, a ako su lagali i tajili, odstranjen im je bereket u njihovoj trgovini."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Kupac i prodavac imaju pravo izbora (prihvatiti ili odbiti kupoprodajni ugovor) dok se nisu rastavili, ili dok jedan od njih ne kaže svome drugu (sugovorniku): Odaberi (odluči se). A možda je rekao: Ili dok je trgovina u statusu prava izbora."

Ebu Musa se razbolio i onesvijestio, pa jedna žena od njegovih ukućana povika, ali on nije bio u stanju da joj išta kaže. Kada se osvijestio, rekao je: 'Ja se odričem onoga čega se odrekao Allahov Poslanik, s.a.v.s.! A on se odrekao žene koja nariče, žene koja brije kosu i žene koja cijepa haljine na sebi.'" (Bilježe: Buhari 1296, Muslim 104 i Nesai.)

Kupac i prodavac imaju pravo izbora ugovora dok se ne rastanu." Ahmed je dodao: Nama je pričao Behz i rekao: To je kazao i Hemmam." Potom sam to iznio Ebu Tejjahu, a on reče: Bio sam s Ebu Halilom kada mu je taj hadis ispričao Abdullah ibn Haris."

Kupac i prodavac imaju pravo izbora (prihvatiti ili ne prihvatiti kupoprodajni ugovor) u svojoj kupoprodaji sve dok se ne rastave jedan od drugog, ili kada kupoprodaja bude uvjetovanog prava izbora."
Nafi kaže: Kada bi ibn Omer kupio nešto što bi mu se sviđalo, odmah bi se rastavio od njenog bivšeg vlasnika."

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: Sinovi Nedždžara, odredite mi vrijednost vaše bašče!" A u njoj je bilo razvalina i palmi.