Kijamun bi-nefsihi
Allahovih sifata ima 14 i dijele se na: sifati-zatijje i sifati-subutijje. Sifati-zatijje (svojstva Allahova bića) su osobna, lična svojstva Allaha, dž.š., koja opisuju Allahovu egzistenciju. To su sifati koji su isključivo vezani za Allahov zat (biće). Naime, pomoću njih opisujemo jedino Uzvišenog Boga i pomoću njih ne možemo opisivati stvorenja. Sifati-zatijje ima šest.
Kijamun bi-nefsihi (samoopstojnost) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da Bog ne ovisi ni o kome i ni o čemu. Niko Mu nije potreban. Ništa mu nije nužno. On je Nezavisni, Neovisni, Samoopstojeći, Samoegzistirajući. Stvorio je, između ostalog, tijelo, mjesto, prostor, vrijeme, smjer i druga slična stvorenja i ne ovisi o njima, jer On je i njihov Stvoritelj, kao što je Stvoritelj i svih ostalih stvorenja. Dakle, Allah je i Nestvoreni, Bestjelesni, Bezmjesni, Besprostorni, Bezvremenski, Besmjerni. Suprotno od kijamun bi-nefsihi je iftikar li-gajrihi (ovisnost o drugom), odnosno ihtijadž li-gajrihi (potrebitost drugog).
Kur'ansko-sunnetski i razumski dokazi za kijamun bi-nefsihi: Kada Bog ne bi bio samoopstojan, bio bi u potrebi za drugima (muhtadž), a onaj koji je potrebit drugih, ne može biti Bog, jer je Bog savršen i nema nikakvih slabosti, pa ni tu slabost - potrebitost drugog. Budući da je Bog savršen i ne posjeduje nijednu slabost, pa samim time ni slabost u vidu potrebe za drugima, On je samoopstojan.
O ovome svojstvu stoji u Kur'anu:
- Allah je – nema boga osim Njega – Živi i Samoopstojeći! (El-Bekare, 255; Alu Imran, 2)
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ.
- Ljudi će se Živom i Samoopstojećem pokoriti, onaj koji Mu je druge ravnim smatrao svaku nadu će izgubiti. (Taha, 111)
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا.
O Аllahom svojstvu kijamun bi-nefsihi i Njegovoj neovisnosti o mjestu i drugim stvorenjima kazao je naš imam Ebu Hanife, u svome djelu El-Fikh el-ebsat, između ostalog: Upitao sam: „Šta misliš, ako se pita: Gdje je Uzvišeni Allah?“ Na to je on (Ebu Hanife) odgovorio: „Odgovorit će mu se: Bio je Uzvišeni Allah prije nego što je stvorio stvorenja, a nije postojalo mjesto. I bio je Uzvišeni Allah, a nisu postojali ni gdje, ni stvorenja, niti stvar. On je Stvoritelj svake stvari.“
Slično tome je kazao Alija, r.a.: Bio je Allah, a nije postojalo mjesto, a On je sada kako je bio prije.
Autor: Jusuf Džafić
Ilmihal o islamskom vjerovanju, Tuzla, 2019.
