Naziv „vehabije“
PITANJE
Želim znati da li je zabranjeno zvati ljude „vehabijama". Ima ih koji se razlikuju od drugih u Bosni: ljudi s bradama i u kratkim hlačama (njih zovu vehabijama, kao što je poznato), a oni govore kako se to ne smije reći, jer riječ „vehabija" znači „allahčić"... Ja ne vjerujem u to! Znači moje pitanje je: Da li je njih zabranjeno tako zvati? I još jedno pitanje: „Vehabije" govore da je Muhammed, a.s., radio kako i oni što sada rade, znači da je klanjao kao i oni, da se ponašao i odijevao kao i oni sad, te da samo oni sa sigurnošću slijede njegov sunet, a da smo mi kao „lažni muslimani", jer kao klanjamo drukčije nego što je to radio Muhammed, a.s. Da li se tačno zna kako je to radio Muhammed, a.s.? Da li je pogrešno onako kako „vehabije" klanjaju? Ja sam učila sve po hanefijskom mezhebu i čudan mi je taj njihov stav i ne volim kad me uvjeravaju u te neke svoje priče. Zato bih im voljela „s dokazom" odgovoriti na neka njihova postavljena pitanja.
ODGOVOR
Muslimani treba da jedni druge oslovljavaju s poštovanjem i uvažavanjem, a to nije slučaj ako jedni druge oslovljavaju s nadimcima koje oni ne žele i koje smatraju uvredljivim. Uzvišeni kaže: "I ne kudite jedni druge i ne zovite jedni druge ružnim nadimcima! O, kako je ružno da se vjernici spominju podrugljivim nadimcima" (El-Hudžurat, 11). Shodno ovom ajetu, neprihvatljivo je nekoga nazivati "vehabijom", ukoliko ta osoba to ne želi i smatra taj nadimak za sebe uvredljivim, bez obzira na to šta o toj osobi mislio onaj koji koristi ovaj izraz. Onaj koji govori o našim muslimanima na način koji spominjete u svom pismu griješi i ne postupa u skladu s Poslanikovim sunetom u ophođenju s drugim ljudima. Svi načini namaza koje prakticiraju sljedbenici četiri ehli-sunetska mezheba (hanefijskog, malikijskog, šafijskog i hanbelijskog) ispravni su i nema potrebe bilo koga uvjeravati u ispravnost vlastitog, a neispravnost drugačijeg načina klanjanja u okviru spomenuta četiri mezheba. Razlike u načinu klanjanja su nebitne, ne utječu na ispravnost farzova i vadžiba u namazu. Kod nas se u Islamskoj zajednici u BiH i njenim institucijama primjenjuje hanefijski mezheb i tako će i ostati, bez obzira na to što neki pokušavaju unijeti pometnju u nekim situacijama. To svi trebaju poštovati, kao i individualno pravo pojedinca da misli i prakticira vjeru shodno svojim uvjerenjima, bez nametanja svoga mišljenja drugima i bez unošenja razdora i smutnje u Zajednicu. Savjetujemo Vama i svim muslimanima da ne ulazite u polemike s drugima o sporednim pitanjima, od čije se primjene na ovaj ili onaj način stanje muslimana neće promijeniti nabolje.