Maturidijev ili Ebu Hanifin akaid
PITANJE
Htio bih postaviti tri pitanja: 1. Zašto mi slijedimo El-Maturidijja u akaidu, a ne imama Ebu Hanifu, i u čemu je razlika između ta dva akaida? 2. Ako je to akaid Ebu Hanife, zašto je dobio ime maturidijski, jer, po logici, ako su isti ne bi trebalo da imaju različita imena? 3. Da li je uopće ikada izdana knjiga o akaidu Ebu Hanife u BiH i kako doći do nje?
ODGOVOR
Imam El-Maturidi je sljedbenik hanefijskog mezheba u fikhu. Razradio je i sistematizirao Ebu Hanifino učenje o akaidu. Nema bitnih razlika u njihovom shvatanju akaidskih pitanja, s tim što El-Maturidi stavlja veći naglasak na ulogu razuma u definiranju i interpretaciji akaidskih pitanja. Koliko nam je poznato, Ebu Hanifino akaidsko djelo "El-Fikhul-ekber" je prevedeno i objavljeno u Bosni i Hercegovini. Kod učenjaka hanefijskog mezheba nema ništa sporno u tome što se kaže da slijede maturidijsko tumačenje akaidskih pitanja. To nije usmjereno protiv Ebu Hanife, niti umanjuje njegov značaj po bilo kojoj osnovi.