Izbor halifa
PITANJE
Čitam na jednoj internet stranici da je Allah, dž.š., odredio ko će biti imam, halifa: prvo Alija, r.a., pa 12 halifa (ima hadis u Buharijinoj zbirci da će ovaj ummet imati 12 halifa iz plemena Kurejš). Molim vas pojasnite mi to opširno, jer mnogo nas studenata interesira ovo pitanje, a ne studiramo islamski fakultet da bi znali razlučiti. Neko će reći gdje završiš fakultet tako i razmišljaš: ako završiš u Medini bit ćeš profila nekog selefije, a ako u Teheranu onda nekog šije. Molim vas pojasnite mi i pojam "ehli bejta". Allah vam dao svako dobro, prosvijetlite nas. Ja jesam za vjeru zainteresiran, ali kad uzmem da čitam po internetu tekstove (te ovi kažu ovako, oni onako), ne znam više šta da prihvatim.
ODGOVOR
Istina je da Muhammed, a.s., nije oporučio ko će biti halifa poslije njega već je to prepustio ummetu. Ashabi su za prvog halifu izabrali Ebu Bekra, r.a., potom Omera, r.a., pa Osmana, r.a., i Aliju, r.a. To su činjenice, a sve drugo je podmetanje vlastitih želja, kao historijskih činjenica. Kada je riječ o spomenutom hadisu, on se nalazi u Sahihul-Buhari, ali se njegovo tumačenje kod sunijskih muhaddisa potpuno razlikuje od tumačenja šiijskih učenjaka. Šiije inače ne priznaju zbirke hadisa na koje se oslanjaju sunije, pa je čudno da spominju baš taj hadis, a brojne druge koji govore o vrijednosti ashaba, posebno Ebu Bekra i drugih, u potpunosti odbacuju. To su dvostruki aršini koji su naučno neprihvatljivi. U svakom slučaju, smatramo potpuno nekorisnim baviti se tim historijskim događajima i ko je bio u pravu, a ko nije. To su završena poglavlja iz historije, i danas treba gledati na ono što je zajedničko svim muslimanima i to promovirati. Napadati ashabe, posebno one najznačajnije, poput Ebu Bekra, Omera, Osmana i dr., potpuno je neprihvatljivo i podgrijava stare sukobe, a ne doprinosi zbližavanju muslimana. Svi sunije vole i cijene ehlul-bejt, ali nije prihvatljivo da se ljubav prema njima gradi na mržnji i napadanju ostalih ashaba.