Obaveznost postojanja šejha
PITANJE
Interesira me da li je istina da je imati šejha u tesavvufu farzi ajn. Postoji li idžma o tom pitanju, kao što kažu, s obzirom na to da imaju dvije vrste tesavvufa: 1. ameli i 2. zevki? Da li je potrebno dati bejat šejhu (farzi ajn), da bismo se očistili od harama? Čuo sam da je Imam Rabbani, k.s., mudžaddid iz Indije, rekao da ćemo na Sudnjem danu biti pitani o Šerijatu, a ne o tesavvufu (vjerovatno se misli na zevki tesavvuf) i da se od unutrašnjih harama možemo očistiti na drugi način. Mislim, to me buni, pošto u Bosni, a ni ovdje, hodže nemaju šejha i tako je s većinom njih.
ODGOVOR
Šerijat ne predviđa nikakav bejat sufijskom šejhu, niti obaveznost slijeđenja šejha. Ukoliko bi na legalan način bio izabran halifa, kao poglavar svih muslimana, bio bi obavezan bejat njemu. Unutrašnje grijehe briše tevba, a za nju nije neophodan bejat bilo kome. Muslimanu ne trebaju posrednici između njega i Uzvišenog Allaha, a od učitelja islama može i treba učiti kako se očistiti i približiti Allahu. Bez Šerijata nikakav duhovni uspon nije validan, niti može polučiti prave rezultate. Šerijat u svom punom značenju predstavlja jedinstvo vjerovanja, prava i morala.