Enciklopedija hadisa

"Allahov mi je Poslanik, a.s., rekao: Allah vam, zaista, zabranjuje da se zaklinjete svojim očevima. Tako mi Allaha, od trenutka kada sam čuo Allahovog Poslanika, a.s., nisam se time zakleo, niti svjesno, niti prenoseći od drugoga."

Mudžahid kaže da أو أثارة من علم znači "prenosi nauku". Isto prenose i Ukajl, Zubejdi te Ishak Kelbi od Zuhrija.

Ibn-Ujejna i Mamer prenose od Zuhrija, ovaj od Salima, a on od Ibn-Omera (da je pričao): "Vjerovjesnik, a.s., čuo je Omera..."

"Allahov je Poslanik, a.s., sustigao Omera, koji se, putujući s grupom, zaklinjao svojim ocem. Čujte, reče (Poslanik, a.s.), Allah vam zabranjuje da se očevima svojim zaklinjete. A ako se neko od vas bude zaklinjao, neka se zakune samo Allahom ili neka šuti."

"Neka je žena ensarijka došla Vjerovjesniku, a.s., sa svojom djecom, pa (joj) je on rekao: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, vi ste mi najdraži! To je ponovio tri puta."

"Upotpunite ruku i sedždu! Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, ja vas i okrenut leđima vidim kako ruku i sedždu činite!"

"Neki je čovjek čuo drugog čovjeka kako stalno ponavlja (suru) Ihlas (Kul huvallahu ehad), pa je ujutro otišao Allahovom Poslaniku, a.s., i to mu ispričao, smatrajući da sura Ihlas nije toliko vrijedna. Allahov mu je Poslanik, a.s., tada rekao: Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, ona vrijedi trećinu Kurana."

"Dok je Allahov Poslanik, a.s., sjedio naslonjen leđima na šator od jemanske kože, upitao je svoje ashabe: Da li biste voljeli da budete četvrtina stanovnika Dženneta? Ne!, odgovorili su. A da li biste voljeli da budete trećina stanovnika Dženneta?, upitao je. Ne!, odgovorili su. Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša, ja zaista očekujem da budete polovina stanovnika Dženneta."

"Hind b. Utba b. Rebia je rekla: Allahov Poslaniče, na licu zemlje nisu obitavali stanovnici šatora (tj. pristalice) za koje sam više voljela da budu poniženi od stanovnika tvojih šatora, a danas je došao dan kada mi ne bi bilo ništa draže od toga da stanovnici tvojih šatora osnaže i ojačaju. (Jahja nije siguran da li je rekla ahba ili hiba, i da li je rekla ahbaike ili hibaike.) Allahov je Poslanik, a.s., rekao..."

U njemu (hadisu) također stoji (da je Poslanik, a.s., rekao): "Tako mi Onoga u čijoj je ruci Muhammedova duša..."

Upitala je: "Allahov Poslaniče, Ebu-Sufjan je škrtica, pa ima li smetnje da se hranim onim što on posjeduje? "Nema, ali pristojno i umjereno!", odgovorio je.

"Vjerovjesniku, a.s., bile su poklonjene trake bijele svile; svijet ih je razgledao i čudio se njihovoj kvaliteti i ljepoti. Čudite im se?, upitao je Allahov Poslanik , a.s. Da, Allahov Poslaniče, odgovorili su. Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša, Sadove maramice u Džennetu bolje su od njih!, reče Poslanik, a.s."

Šuba i Israil nisu prenijeli od Ishaka riječi: "Tako mi Onoga u čijoj je ruci moja duša."

Allahov Poslanik, a.s., je rekao: Ko prouči Ajetul-kursi poslije svakog propisanog namaza samo ga smrt sprečava da uđe u Džennet."(Bilježi se u Evsatu, 8068.)

Poslanik a.s. je rekao: Ko nakon akšamskog namaza deset puta kaže: 'Nema drugog boga osim Allaha, On je Jedini i nema druga; Njemu pripada sva vlast i hvala, On je Onaj Koji oživljava i usmrćuje, i On je nad svim moćan', Allah će mu poslati stražare koji će ga sve do svanuća čuvati od šejtana, i upisat će mu za to deset sevapa koji uvode u Džennet i izbrisati deset velikih grijeha, i imat će (za to) nagradu kao da je oslobodio deset robova vjernika."(Bilježe Tirmizi, 3534 i Ahmed, 420/5.)

Allahov Poslanik a.s. mu je jednom prilikom, kad su bili sami, rekao: Kada završiš s obavljanjem akšam-namaza, sedam puta zamoli Allaha prije nego progovoriš s bilo kim: 'Allahu moj, sačuvaj me od Vatre', jer ako to uradiš i dogodi se da te noći umreš, bit ćeš sačuvan od Vatre. Isto to uradi i poslije sabah-namaza, jer ako to uradiš i dogodi se da umreš toga dana, bit ćeš sačuvan od Vatre."(Bilježi Ebu Davud, 5079.)

Allahov Poslanik a.s. je poslije sabah-namaza učio sljedeću dovu: Allahu moj, od Tebe molim korisno znanje, lijepu nafaku i djelo koje će biti primljeno kod Tebe."(Bilježi Rezin)

Allahov Poslanik a.s. je rekao: Ko poslije sabahskog namaza, dok još sjedi povijenih nogu, a prije nego što progovori, deset puta rekne: 'Nema drugog boga osim Allaha, On je jedan i nema druga. Njemu pripada sva vlast i hvala, On oživljava i umrtvljuje i On je svemoćan', bit će mu upisano deset sevapa i izbrisano deset grijeha, i bit će mu podignuta deredža za deset stepeni. Cijeli taj dan bit će zaštićen od neugodnosti i od šejtana, i neće mu nijedan grijeh učinjen toga dana moći pokvariti njegova dobra djela osim pridruživanja Allahu druga."(Bilježi Tirmizi, 3474.)

Naredio nam je Poslanik, a.s., da poslije svakog namaza proučimo poglavlja Muavvizetejn (a to su poglavlja El-Felek i En-Nas)."(Bilježe: Ebu Davud, 1523)

Allahov Poslanik a.s. je rekao: Ko poslije sabah-namaza prouči 100 puta: 'Subhanallah' ('Slavljen neka je Uzvišeni Allah') i 100 puta: 'La ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu, lehul-mulku ve lehul-hamdu ve huve ala kulli šejin kadir' ('Nema boga osim Allaha. On je Jedini i nema saučesnika (druga). Njemu pripada vlast i hvala i On je svemoćan'), bit će mu oprošteni grijesi pa kad bi ih bilo i poput morske pjene."(Bilježi Nesai 1354)

Allahov Poslanik a.s. je poslije selama na namazu učio istigfar tri puta, a zatim bi učio sljedeću dovu: Allahu moj. Ti si spas i od Tebe dolazi spas. Slavljen si, Veličanstveni i Plemeniti."Upitan je El-Evzai: Kako je Poslanik učio istigfar?" Učio bi na sljedeći način: 'Molim Allaha da mi oprosti, molim Allaha da mi oprosti.'"(Bilježe: Muslim, 591)

Poslanik a.s. je na kraju svakog namaza učio: Moj Allahu, naš Gospodaru, Gospodaru svega, ja svjedočim da si Ti Jedini Gospodar i da nemaš sudruga. Moj Allahu, Gospodaru naš, Gospodaru svega, ja svjedočim da je Muhammed, a.s., Tvoj rob i Tvoj poslanik. Moj Allahu, Gospodaru naš, Gospodaru svega, ja svjedočim da su svi Tvoji robovi braća. Moj Allahu, Gospodaru naš, Gospodaru svega, učini mene i moju porodicu Tvojim iskrenim robovima u svakom trenutku na dunjaluku i ahiretu. O Veličanstveni i Plemeniti, udovolji dovi Svoga roba koji te doziva. Allah je uistinu najveći. On je Svjetlost nebesa i Zemlje. Allah je uistinu najveći. Allah nam je dostatan, i divan li je On skrbnik. Allah je uistinu najveći."(Bilježi Ebu Davud, 1508.)

Klanjao je Ammar b. Jasir s narodom namaz kao imam, pa ga je skratio (učenje u namazu), toliko da su mu neki od prisutnih prigovorili na to. Upitao ih je: 'Zar ja nisam upotpunio ruku i sedždu?' Odgovorili su: 'Da, upotpunio si!' Potom pridoda Ammar: 'Učio sam u namazu sljedeću dovu koju je Poslanik, a.s., učio: 'Allahu moj, molim Te Tvojim znanjem o skrivenom i Tvojom moći nad stvorenjima, poživi me sve dok je život dobar za mene, a usmrti me kad smrt bude dobra za mene. Allahu moj, ja Te molim za bogobojaznost u tajnosti i javnosti. Molim Te za riječ istine u srdžbi i zadovoljstvu. Molim Te za umjerenost u bogatstvu i siromaštvu. Molim Te za blagodat koja neće prestati i radost oka koja se neće prekinuti. Molim Te za zadovoljstvo poslije presude. Molim Te za ugodan život poslije smrti. Molim Te za slast pogleda u Tvoje časno lice u čežnji za susretom s Tobom, bez ikakve štete i zavodeće smutnje. Allahu moj, okiti nas ukrasima imana i učini nas upućenim i upućivačima.''"(Bilježi Nesai 1306.)

Poslanik a.s. jeučio na namazu sljedeću dovu: Allahu, ja od Tebe tražim ustrajnost u vjeri i odlučnost u dobru i zahvalnost na Tvojim blagodatima i izvrsnost u ibadetu Tebi i molim Te da mi podariš zdravo srce i jezik koji govori samo istinu, a utječem Ti se od zla koje samo Ti poznaješ i molim za dobro koje samo Ti poznaješ i tražim oprost za grijehe koje samo Ti poznaješ."(Bilježe: Tirmizi, 3407)

Poslanik, a.s., uzeo za ruku i rekao mu: O Muaze, doista te ja volim i savjetujem te da ne zapostavljaš nikada poslije namaza proučiti: 'Allahu moj, pomozi mi da Tebe slavim i veličam, da se Tebi zahvaljujem i da Tebi činim lijepa djela pokornosti."(Bilježe: Ebu Davud, 1522)