Da li u islamu postoji zabrana obavljanja ikakvih aktivnosti u određenim danima?
PITANJE
Da li u islamu postoji zabrana vršenja određenih aktivnosti u posebnim danima u sedmici? Npr., često se čuje u našem narodu da ne valja sjeći nokte ili kosu petkom ili utorkom ili da se ne valja srijedom i subotom na mjesečevu mijenu kupati ili sjeći kosu isl.
ODGOVOR
Navedene zabrane/pokude temelje se na zloslutnji i umišljanju loših predznaka i nemaju uporište u izvorima islama. One su plod pogrešnog narodnog vjerovanja, odnosno sujevjerja ili praznovjerja, te se na njih ne treba posebno obazirati. Zloslutnja, koja se povezuje s određenim brojevima, danima u sedmici i sl., zabranjena je u islamu, jer se događaji/dešavanja vežu za njihove uzroke Božijom voljom i odredbom. Spomenute odrednice nemaju nikakve stvarne veze s ljudskom ne/srećom. Zloslutnja je bila široko rasprostranjen oblik sujevjerja u predislamskom društvu i islam ju je okarakterizirao i osudio kao neispravno vjerovanje i praksu. Vjerovjesnik Muhammed, a.s., kazao je: „Nema osnova vjerovati u loše predznake i zloslutnju; drag mi je optimističan pristup.“ „A šta je to optimističan pristup?“, pitali su ashabi. „Lijepa riječ“,odgovori je Vjerovjesnik, a.s. (muttefekun 'alejh).
Smisao ove zabrane ogleda se u tome što je zloslutnja izraz lošeg mišljenja o Bogu, dž.š., što demoralizira čovjeka i pasivizira ga u određenom vremenu, pothranjuje u njemu defetizam i fatalističko poimanje života, slabi njegovu odlučnost i volju. Islam afirmira optimističan pristup i pozitivan odnos prema životu i radu u svakom vremenu i na svakom mjestu.