Učenje Kur'ana i boravak u džamiji za vrijeme hajza
PITANJE
Es-selamu alejkum. Da li je dozvoljeno ženi učiti Kur'an dok je u hajzu, ne dodirujući Mushaf (npr. da uči s pametnog telefona)? Da li joj je u tom stanju dozvoljeno ulaziti u mesdžid, kako bi prisustvovala predavanju, a ne radi obavljanja namaza? Pročitala sam hadis u kojem se kaže da se žena ne treba približavati mesdžidu dok je u hajzu, ali vidim puno žena, čak i našu mualimu, da prisustvuju predavanju. Zato sam zbunjena... Zahvaljujem se na odgovoru!
ODGOVOR
Prenosimo vam postojeće odgovore iz rubrike Pitanja i odgovori Islamske zajednice u BiH o ovom pitanju:
Ženi u hajzu i nifasu nije dozvoljeno klanjanje namaza, post, učenje Kur’ana (dodirivanje Mushafa, učenje ajeta napamet, osim kur’anskih dova i sura koje se uče kao zaštita, npr. Fatiha pred spavanje i sl.), te ulazak u džamiju (prostor gdje se obavlja namaz). Žena u hajzu može učiti dove (na arapskom i na bosanskom/maternjem jeziku), može učiti sve vrste zikra i slušati učenje Kur’ana. Zabrana učenja Kur'ana u hajzu argumentira se hadisom u kojem Poslanik, a.s., kaže: "Muškarac džunup i žena koja ima hajz neka ne uče ništa od Kur'ana" (Ibn Madže).
Dakle, ženi u stanju hajza i nifasa je zabranjeno učiti Kur'an (tekst Kur'ana), kao vid ibadeta, a ne samo dodirivanje Mushafa, pa rukavice ili nešto drugo, poput učenja s mobilnog telefona, ne igraju nikakvu ulogu i ne mogu promijeniti tu zabranu. (Više v.: A. Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/150-151.)
Prema mišljenju određenih učenjaka, žena može u rukavicama doticati Mushaf samo u posebnim situacijama zbog prijeke potrebe, kao što je učenje i polaganje hifza, učenje i podučavanje u školi i sl., s obzirom na to da se takve situacije ne mogu prilagoditi vremenu hajza kod svih žena.
Prenosimo vam i druga dva odgovora koji se tiču pitanja:
Prema propisima hanefijskog mezheba, ženi u stanju hajza i nifasa je zabranjeno (haram): klanjati, postiti, Kur'an učiti, bez omota Mushaf (Kur'an) dodirivati, u džamiju ulaziti, tavaf obavljati i intimni odnos (snošaj) imati. Propuštene dane posta će nadoknaditi, a namaze neće naklanjavati. (Više v.: El-Merginani, El-Hidaje, 1/73-74, Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/146-156. i Šurunbulali, Hanefijski fikh, 94-95.)
Žena u hajzu treba izbjegavati učenje Kur'ana i dodirivanje Mushafa, što je stav većine pravnih škola. Dozvoljeno joj je da napamet uči kur'anske dove, uključujući i Fatihu, ako je uči kao dovu. U slučaju poduke, u nastavnom procesu, dozvoljeno joj je da uči Kur'an. Žena za vrijeme hajza, također, ne može ulaziti u džamiju. Ebu Davud i Ibn Madže bilježe da je Allahov Poslanik, a.s., rekao: „Ja ne dozvoljavam (ulazak u) džamiju ženi u stanju hajza i onome ko je džunup.“ (V. El-Hidaje od El-Merginanija, 1/73-74.)
Napominjemo da o ovom pitanju ima i drugih stavova, koji dozvoljavaju učenje Kur'ana s mobilnog aparata i boravak u džamiji za ženu koja ima menstruaciju radi slušanja predavanja ili prisustvanja nekome programu, ali je stav hanefijskih i većine učenjaka drugih pravnih škola da je i jedno i drugo ženi koja ima menstruaciju zabranjeno.