Gubitak voljenih osoba
PITANJE
Eselamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu, U zadnje nepune dvije godine doživjela sam dva teška gubitka. Prvo mi je preselio otac 24.10.2023., a sada u nedjelju 18.05.2025. i mladić s kojim sam se viđala. Naš odnos nije bio haram. Njegova smrt me je šokirala i otvorila ranu koju sam jedva zatvorila od smrti oca. Znam da sve dolazi od Allaha i da niko ne umire mimo Njegove volje, ali teško mi je shvatiti zašto ovakva iskušenja mi dolaze jedno za drugim. Studentica sam medicine, i osjećam da klonem psihički, a moram se truditi i dalje – i kao vjernica, i kao student, i kao osoba. Molim vas, ako možete, da mi date savjet, smjernicu, riječ utjehe ili preporuku kako da kroz vjeru pronađem sabur, jer mi je teško. Izvinite za prethodni poslan upit - greškom sam ga poslala.
ODGOVOR
Iskušenja mogu biti u raznim oblicima ali se sva iskušenja mogu podijeliti u četiri velike vrste. Prava vrsta iskušenja su iskušenja poteškoćama i nesrećama. Ovo je najuočljiviji vid iskušenja ali nije jedini. Postoje iskušenje grijesima i lošim djelima, zatim iskušenje blagodatima i izobiljem te iskušenje dobrim djelima.
Najprimjetnija i najbolnija vrsta iskušenja su iskušenja poteškoćama. O tim iskušenjima Uzvišeni Allah kaže:
„Svako živo biće smrt će okusiti! Mi vas stavljamo na kušnju i u zlu i u dobru i Nama ćete se vratiti.“ (El-Enbija, 35.) Kao što svi vjerujemo u prvi dio ajeta da će svi smrt okusiti, jer to svakodnevno gledamo, isto tako treba da budemo sigurni da je ovaj drugi dio ajeta istina, a to je da smo na ispitu i u dobru i u zlu. Svi su ljudi izloženi ovom vidu iskušenja pa čak i Allahovi Poslanici, Muhamed, a.s., je rekao „Najteža iskušenja su imali poslanici, zatim oni koji su njima najbliži po vjeri (najsličniji)...“ U Kur'anu čitamo neke oblike iskušenja u poteškoćama „Mi ćemo vas dovoditi u iskušenje malo sa strahom i gladovanjem, i time što ćete gubiti imanja i živote, i ljetine. A ti obraduj izdržljive“
Odnos muslimana prema iskušenjima u poteškoćama treba da bude sljedeći:
1.čvrsto vjerovanje i ubjeđenje da je ovaj svijet prolazan, a samim tim i to iskušenje, te da će doći drugi bolji svijet na kom će čovjek biti nagrađen za to iskušenje i patnju koju je proživio. Zato se kod nas prilikom izražavanja saučešća govori (Inna lillahi ve inna ilejhi radžiun) tim riječima međusobno se podsjećamo da smo Svi mi Allahovi i da se svi njemu vraćamo.
2. Drugi korak je da budemo strpljivi na tom iskušenju. Nabrajajući razne vrste iskušenja kojima će izlagati čovjeka Uzvišeni Allah završava riječima: A ti obraduj izdržljive“.
Allahov Poslanik je rekao: Muslimana ne pogodi nikakva nedaća ili bolest, niti tuga ili žalost, niti bilo kakva nezgoda, čak ni obični ubod trna, a da mu zbog toga Allah, Uzvišeni, ne oprosti dio njegovih grijeha.
3. Sljedeći korak ili postupak u vremenu kada smo iskušani nedaćama i problemima jeste samoobračunavanje, tevba i istigfar. To je vrijeme kada čovjek treba da razmisli o svom životu prošlom, sadašnjem i budućem, Ako je imao nekih grijeha da se pokaje Allahu i zatraži oprosta, a čak ako se i ne sjeća većih grijeha treba opet činiti istigfra jer ima onih grijeha kojih nismo ni svjesni a i istigfarom stičemo Allahovu milost, blagodat i izbjegavamo kaznu. Uzvišeni Allah kaže: Allah ih nije kaznio, jer si ti među njima bio; i Allah ih neće kazniti sve dok oni mole da im se oprosti. (El- Enfal, 33.)
Sljedeći četvrti korak jeste da se uputi dova Allahu i da se oslone na Njega (tevekkul) Muhamed a.s, je molio Allaha u teškim trenutcima kao na Bedru, a to je bila ustaljena praksa i ranijih Božijih poslanika. Ibn Abbas kaže: Riječi Hasbunalla ve nimel vekil je rečeniaca koju je rekao Ibrahim kada su ga bacili u vatru, a to su isto rekli Muhamed i ashabi „one kojima je, kada su im ljudi rekli: "Neprijatelji se okupljaju zbog vas, trebate ih se pričuvati!" - to učvrstilo vjerovanje, pa su rekli: "Dovoljan je nama Allah i divan je On Gospodar!" (Ali Imran, 173.)
Molimo Allaha da Vam olakša stanje i da Vas nagradi za Vaš sabur, na ovom i budućem svijetu.