Darivanje krvi i gubitak abdesta

U nekim fikhskim djelima (npr. Hanefijski fikh Abdulhamida Tahmaza, str. 109.) navodi se da „davanje makar male količine krvi kvari abdest.“ Ova tvrdnja nije potkrijepljena posebnim argumentom ili obrazloženjem, pa se ovaj slučaj može podvesti pod propis o kvarenju abdesta oticanjem i razlijevanjem krvi po tijelu, na koji ukazuje više hadisa. Mišljenja smo da darivanjem krvi darovatelj ne gubi abdest, budući da se tokom darivanja krv ne razlijeva po tijelu, već se direktno iz unutrašnjosti vene ispumpava u specijalnu posudu. Abdest kvari otjecanje krvi iz rane i njeno razlijevanje po tijelu, čime ono postaje nečisto, budući da se krv koja istječe iz tijela u fikhu tretira nečistom. Analogija s izlaskom urina iz tijela, bez obzira što ne dospijeva na tijelo, nije primjerena, jer se radi o različitim tečnostima, s različitim stepenom nečistoće (kijas me’al-fariq). Hemodijaliza bi mogla biti sličnija operaciji darivanja krvi. I u ovom slučaju (darivanje krvi) može se primijeniti opće fikhsko pravilo “sumnja ne otklanja ono što je sigurno” (El-jeqinu la jezulu biš-šekk). A Allah najbolje zna.