Nijet na bosanskom jeziku i učenje u toku abdesta
PITANJE
Da li je ispravno ako abdest zanijetim u sebi i to na našem bosanskom jeziku i da li se mora lijevom rukom prati noge ili je to nebitno? Treba li se učiti šehadet kod pranja svakog dijela tijela koje se pere u abdestu?
ODGOVOR
1. Nema zapreke da se abdest zanijeti u sebi na našem jeziku. Nijet u abdestu znači namjera uzimanja abdesta, a mustehab je potvrditi tu namjeru riječima.
2. Noge treba prati lijevom rukom, ali ako bi se pri tom pranju upotrijebila desna ruka ne bi utjecalo na ispravnost abdesta.
3. Učenje Šehadeta prilikom pranja pojedinih dijelova tijela navodi se u hadisu El-Berra'a, koji se veže za Vjerovjesnika a.s.: „Ko prouči prilikom abdesta Bismillahi, a zatim kod pranja svakog organa izgovori: 'Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i Poslanik', pa poslije završetka abdesta prouči dovu: 'Bože, učini me od onih koji se mnogo kaju i od onih koji se mnogo čiste!', bit će mu otvorena osmera vrata Dženneta i ući će kroz koja želi. Ako odmah poslije toga ustane klanjati dva rekata, svjestan onoga što uči u njima, izaći će iz namaza (bez grijeha), kao onog dana kada ga je majka rodila. Potom će mu se reći: 'Kreni od početka sa svojim djelima.'“ (Zabilježio ga je El-Mustagfiri u Poglavlju o dovama, ocijenivši ga kao hasen garib, kako se navodi u djelu Kenzul-'ummal, 5/72. V. Zafer el-'Usmani, I'alaus-sunen, 1/27) Učenje ove dove ne može se uvrstiti u sunete abdesta, ali može u abdeske adabe (korisne i lijepe postupke). (V. H. eš-Šurunbulali, Meraki el-felah, str. 31)