Propisi o čupanju obrva

Vršenje korekcija i mijenjanje čovjekovog izgleda u islamu je zabranjeno.
Gospodar je ljude stvorio u najljepšem obliku, a djelo šejtanovo jeste mijenjanje izgleda stvorenja. U 119. ajetu sure En-Nisa, Gospodar nas obavještava o prokletom Iblisu koji je, nakon protjerivanja iz Dženneta, rekao: “I navodit ću ih sigurno na stranputicu, i primamljivat ću ih sigurno lažnim nadama, i sigurno ću im zapovijediti pa će stoci uši rezati, i sigurno ću im narediti pa će stvorenja Allahova mijenjati. A onaj ko za zaštitnika šejtana, a ne Allaha, prihvati, sigurno će propasti.“
Također, Poslanik, a.s., rekao je, da je Allah prokleo el-mutenemmisat, tj. žene koje traže da im se čupaju obrve (Buhari). Dakle, zabranjeno je čupati obrve, mijenjati njihov oblik, crtati i praviti korekcije na licu.
Izuzetak su žene koje nemaju prirodne obrve, kada obrve potpuno opadnu ili situacije kada obrve prelaze granice normalnog i uobičajenog (npr. ako se spajaju ili su preduge), pa predstavljaju neugodnost ili psihičku poteškoću osobi. Tada su dozvoljene korekcije onoliko koliko je potrebno da se obrve vrate u normalan izgled, bez pretjerivanja u korigiranju.
Drugo, odvojeno pitanje vezano za primjenu savremenih tretmana na obrvama odnosi se na valjanost abdesta preko njih. U tom smislu se može praviti razlika između tretmana koji propuštaju vodu, kao što je kana ili drugi vodopropusni materijali, preko kojih je abdest validan, te onih koji su trajni ili polutrajni, zbog kojih voda ne dopire do kože, a samim tim gusul i abdest preko njih nisu ispravni.