Uzimanje veće naknade za rad nakon zakletve da se neće uzeti
PITANJE
Čovjek mi je platio za rad i dao više novca. Taj višak sam mu vratio i zakleo se Bogom da ga neću uzeti. Na njegovo insistiranje (naljutio se i zamjerio mi ) ipak sam ga prihvatio. Da li trebam učiniti kefaret i za koliko novca ?
ODGOVOR
Uzvišeni Allah u suri El-Maide je rekao: „Allah vas neće kazniti ako se zakunete nenamjerno, ali će vas kazniti ako se zakunete namjerno. Otkup za prekršenu zakletvu je: da deset siromaha običnom hranom kojom hranite čeljad svoju nahranite, ili da ih odjenete, ili da roba ropstva oslobodite. A onaj ko ne bude mogao - neka tri dana posti. Tako se za zakletve vaše otkupljujte kada se zakunete; a o zakletvama svojim brinite se! Eto, tako vam Allah objašnjava propise Svoje da biste bili zahvalni“ (El-Maide, 89).
Prema tome, ako ste se zakleli da nećete uzeti taj novac, ali je ta zakletva bila bez čvrste namjere, nego više kao navika da se zaklinjete, onda niste dužni izvršiti keffaret (iskupninu). Na početku navedenog ajeta se naglašava da Allah ne kažnjava za kršenje nenamjerne zakletve. Aiša, r.a., kaže da se to odnosi na čovjeka koji se spontano zakune Allahom da nešto neće ili hoće učiniti.
Međutim, ako ste donijeli čvrstu odluku da nećete uzeti taj novac i zakleli se za to, a kasnije prekršili zakletvu, učinite keffaret.
Za prekršenu zakletvu keffaret je nahraniti deset siromaha Vašom prosječnom dnevnom ishranom. Prema propisu u našem mezhebu, keffaret u hrani iznosi vrijednost sadekatul-fitra, prema kategorijama u koje se izvršilac svrstava, tj. koliko iznosi sadekatul-fitr za deset osoba (150 KM, 200 KM, ili 250 KM, prema životnom standardu obaveznika). Hranjenje siromaha se može postići i uplatom tog iznosa u javne kuhinje, ili oblačenjem deset siromaha odjećom koja je dovoljna za obavljanje namaza. Ukoliko to niste u stanju, onda trebate postiti tri dana uzastopno.