Šerijatska utemeljenost običaja vezanih za period nifasa
PITANJE
Esselamu alejkum, nadam se da ste dobro i zdravo! Interesuje me stanoviste islama o obicajima koji se na nasim prostorima praktikuju a vezani su uz period nakon poroda zene. Pri tome ne mislim samo na ne izlazak zene iz kuce 40 dana, posto se na tu temu vec pisalo, vec i na npr. zamracivanje prozora u aksam, da mrak ne pada na porodilju, pokrivanje ogledala, unosenje vesa u kucu prije mraka i slicno. Da li takvi obicaji imaju ikakvo uporiste u nasoj vjeri? Hvala unaprijed na odgovoru.
ODGOVOR
Sve nabrojano nema utemeljenja u šerijatskim propisima, radi se o praznovjerju poznatom u narodu. Za period nifasa vežu se jedino propisi o zabrani obavljanja ibadeta: klanjati, postiti, učiti i dodirivati Kur'an, činiti tavaf, ulaziti u džamiju i boraviti u njoj, činiti sedždei-tilavet, te imati intimni odnos. Što se tiče boravka u kući/stanu 40 dana, to nije stroga vjerska obaveza, ali se može razumjeti kao preporuka na osnovu hadisa Ummu Seleme, r.a., u kojem se navodi „da je žena u stanju nifasa, u vrijeme Vjerovjesnika , a.s., boravila u kući četrdeset dana“. (Ebu Davud i drugi) U djelu „El-Munteka“ ovaj hadis je protumačen na sljedeći način: „Ženama u nifasu je naređivano da borave u kući 40 dana.“ (V. I'alaus-sunen, 1/266).
Ovo nije izričita naredba, ali se može tumačiti kao neka vrsta preporuke. Boravak porodilje u kući/stanu u periodu nifasa ima svoje racionalno (zdravstveno) opravdanje i obrazloženje. Period istjecanja krvi i iscrpljenosti majke zbog porođaja zahtijeva da se ne izlaže naporu izlaska i kretanja bez stvarne potrebe (kao npr. radi odlaska ljekaru i sl.). Njen izlazak vani, s djetetom ili bez njega, izlaže je riziku da prenese neku zarazu (viruse, bakterije...), koju može pokupiti na raznim mjestima, na dijete, a da toga nije ni svjesna. Spomenutu praksu i adet treba posmatrati prije svega kao zdravstveno-higijensku, odnosno preventivnu mjeru. U slučaju potrebe, nema vjerske zapreke da žena u tom periodu izađe iz kuće i obavi potrebne poslove. U vezi ovog pitanja porodilja se treba konsultirati s ljekarima (ginekolog, pedijatar).