Pas kao medicinsko pomagalo
PITANJE
Molim Vas da mi pojasnite islamski stav o držanju psa iz medicinskih razloga. Da li je dozvoljeno muslimanu da drži psa kao terapijskog ljubimca, u slučaju liječenja psihičkih problema, poput depresije, anksioznosti ili paničnih napada? Na nekim arapskim islamskim stranicama i u izjavama savremenih učenjaka navodi se da je u takvim slučajevima dozvoljeno imati psa, s obzirom na korist koju ta životinja pruža osobi u potrebi. Ipak, kao pripadnik Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, volio bih čuti stav naše Zajednice o tome, kako bih postupao u skladu s našom tradicijom i učenjima u koje imam povjerenje.
ODGOVOR
Allahov Poslanik, a.s., rekao je: "Onome ko drži psa, izuzev lovačkog i čuvara stoke – svaki dan se umanjuje nagrada za dva kirata" (Buhari, 5481, i Muslim, 1574). U drugim predajama se dodatno navodi i pas za čuvanje usjeva. Neki islamski učenjaci, na osnovu ovog i sličnih hadisa, smatraju da je dozvoljeno držati psa samo u slučajevima koji su navedeni. Mi preferiramo mišljenje većine islamskih pravnika, da je dozvoljeno držati dresiranog psa, za zadovoljenje, šerijatski opravdane, potrebe, jer dresurom pas dobiva novu vrijednost i kvalitet i njegovim posjedovanjem se postiže željena korist (El-Mevsu'a el-fikhijja el-kuvejtijja, Kelb, Muhammed Revvas el-Kal'adži, El-Mevsu'a el-fikhijja el-mujessera, 1/1658).
Shodno tome, može se držati dresirani (terapijski) pas ako liječnici potvrde da njegovo posjedovanje pomaže u liječenju psihičkih problema, poput depresije, anksioznosti ili paničnih napada. Napominjemo da muslimani, prije nego što pribjegnu tome rješenju, pored korištenja uobičajenih medicinskih terapija, trebaju nastojati prakticirati što više ibadeta, koji mogu biti od pomoći u prevladavanju ili ublažavanju navedenih problema. Mislimo, prije svega, na: obavljanje namaza u džematu i džamiji, učenje Kur'ana, dova i zikra, njegovanje porodičnih, rodbinskih i komšijskih veza i sl.
Ukoliko, pored svega nabrojanog, neki pojedinci, zbog svojih specifičnih okolnosti, imaju potrebu da nabave dresiranog (terapijskog) psa, radi liječenja psihičkih problema, smatramo da nema smetnje da to učine.
Uzimajući u obzir upozorenje Allahova Poslanika, a.s., da meleki ne ulaze u kuću u kojoj se nalazi pas (Buhari, 3322, i Muslim, 2106), te da su, po propisima hanefijskog mezheba, slina i fekalije psa nečiste, potrebno ga je, kako je i uobičajeno u našoj tradiciji, držati van doma. Ako ne postoje uslovi za to, onda bi trebalo da bude odvojen od prostora u kojem članovi porodice klanjaju i provode većinu vremena.