Naplata kaburskih taksi i rezervacija mezara

PITANJE

Imam pitanje koje me duže vremena kopka. Uvakufljena je zemljišna parcela za potrebe mezarja. Po hadisima i pravilima svih četiriju mezheba, zabranjeno je bilo kakvo prodavanje, naplaćivanje korištenja ili iznajmljivanje vakufa. Zašto se onda u Islamskoj zajednici u Bosni i Hercegovini, u većini medžlisa, naplaćuju taksa i rezervacija za kabur i sl.?

ODGOVOR

Tvrdnja da je naplaćivanje korištenja ili iznajmljivanje vakufa zabranjeno ispravna je samo kad su posrijedi neke vrste vakufa (džamije i sl.) Mnogi vakufi su izgrađeni s namjerom da se iznajmljuju i koriste uz naknadu, a dobivena kirija se troši u vakufnamom određene svrhe. Savjetujemo Vam da prilikom postavljanja pitanja ne donosite sud o fikhskim propisima ukoliko Vam odnosna materija nije dobro poznata.
Kad je riječ o određivanju naknade za korištenje mezarja to je administrativno-ekonomsko, a ne šerijatsko-pravno pitanje. No, i ono, kao takvo, nije u koliziji s fikhskim propisima. Zemljišne parcele koje su uvakufljene za mezarja namjenski se koriste i ne prodaju se. Međutim, kako u većini slučajeva, vakifi takvih zemljišnih parcela nisu osigurali izvore prihoda za njihovo održavanje, ukazala se potreba za uvođenjem tih taksi, jer održavanje postojećih mezarja i kupovina novih ima svoju cijenu. Navedenim postupkom se ne prodaje uvakufljeno zemljište. Kada bi to bila, prodajna cijena bi bila znatno veća.
Shodno navedenom, ukoliko nadležni organ Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini donese odluku da je to potrebno, nema prepreke da se tako i postupi, pod uslovom da se tim činom ne onemogućava ukop drugih džematlija koji imaju pravo na ukop, a nisu rezervirali kabursko mjesto.