Žrtvovanje kurbana posredstvom organizacija u Africi

Žrtvovanje kurbana je, prije svega, vjerski obred (min še'airillah) kojim se potvrđuje predanost Uzvišenom Stvoritelju i pripadnost zajednici muslimana.
Pored socijalne, humanitarne i ekonomske dimenzije kurbana, primarna je njegova ibadetska funkcija. Ona se najbolje ostvaruje ako se kurban žrtvuje u krugu porodice, pa se preferira vršenje ovog ibadeta u takvom ambijentu. No, kada ne postoje adekvatni uvjeti za to, onda je opravdano i poželjno organiziranje klanja kurbana u okviru Islamske zajednice u BiH, zato što je to potpuno siguran i pouzdan način da će se ovaj obred izvršiti u skladu sa šerijatskim propisima kao i veterinarskim standardima, što je u savremenom kontekstu izuzetno važna činjenica. Pored toga, žrtvovanje kurbana u organizaciji Islamske zajednice ekonomski jača naš narod i državu, jer se stoka za kurbane nabavlja, žrtvuje i kurbansko meso dijeli u Bosni i Hercegovini.
Nemamo uvida u akcije humanitarnih i nevladinih organizacija koje najavljuju žrtvovanje kurbana u drugim državama i u način njihova rada, a naročito u njihovo znanje i primjenu šerijatskih propisa i veterinarskih standarda o kurbanu i tome obredu.
Kada je riječ o pomoći siromašnima, koju ističu te organizacije, ona je jako vidljiva i u realizaciji akcije žrtvovanja kurbana u organizaciji Islamske zajednice u BiH, jer su podjelom kurbanskog mesa obuhvaćeni najsiromašniji članovi našeg društva, ali i ustanove koje se brinu o ljudima u stanju socijalne potrebe, kao što su javne kuhinje, bolnice, studentski i učenički domovi i sl.
Cijena ne treba biti presudna za odabir načina vršenja obreda žrtvovanja kurbana, jer kao i drugi obredi, i taj ima više intencija (ciljeva) i treba nastojati da se svi oni ili veći dio njih ostvari. U slučaju da manja cijena kurbana bude primaran ili jedini kriterij pri odabiru načina i mjesta žrtvovanja kurbana, tada će veći dio tih ciljeva biti zanemaren.
Treba uzeti u obzir da žrtvovanje kurbana pod povoljnijim cijenama u drugim državama kratkoročno koristi pojedincu, ali dugoročno šteti našem narodu i državi, pa na kraju i samom tom pojedincu, jer se slabi naša ekonomska snaga, a pomaže ekonomija drugih država, te se i na taj način gubi jedna od koristi žrtvovanja kurbana.
Napominjemo da onaj ko nema dovoljno sredstava da žrtvuje kurbana u svojoj domovini po cijenama koje su tu važeće, nije dužan izvršiti ovu vjersku obavezu, makar to bilo izvodljivo u drugoj državi po manjim cijenama.
Zbog navedenog, možemo preferirati žrtvovanje kurbana u okviru Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, a zbog nepostojanja uvida u aktivnostima drugih ne možemo ni govoriti o ispravnosti ili neispravnosti njihovog načina rada. Biranje takvog načina žrtvovanja kurbana nosi navedene rizike i posljedice.