Prodaja mlijeka od krave namijenjene za kurbana

Korištenje mlijeka krave, kao i šišanje vune bravčeta, namijenjenih za kurbane, nije jasno određeno kur'anskim niti hadiskim tekstom. Odgovor na to pitanje je rezultat idžtihada islamskih pravnika. U tom odgovoru, ti pravnici polaze od stava da kurban spada u znamenja Allahove vjere (še'airullah), koja se spominju u riječima Uzvišenog Allaha: „Tako je to. Pa ko poštuje Allahova znamenja (še'air) – znak je to bogobojaznosti“ (El-Hadždž, 32). Zbog toga bi se trebalo prema kurbanu lijepo odnositi. Većina uleme smatra da je šišanje vune ili korištenje mlijeka životinje namijenjene za kurbana pokuđeno, jer je ona namijenjena za dobročino djelo, a njeno korištenje za svoje potrebe umanjuje to djelo.
S obzirom na to da je intencija da se prema životinji namijenjenoj za kurbana, kao dobročino djelo(el-kurbe), postupa lijepo i da se što bolje uhrani, a da se ona i njeni produkti (u ovom slučaju mlijeko) ne koriste za svoje potrebe, pokuđeno je njeno mlijeko koristiti za ličnu upotrebu. Ukoliko je životinja odabrana neposredno pred Kurban bajram, te je ostalo malo vremena do žrtvovanja kurbana, vlasnik je neće musti, nego će njeno vime poprskati hladnom vodom, kako bi se izbjegla upala. Ukoliko je do žrtvovanja kurbana ostalo puno vremena, vlasnik će, ako se plaši da će joj naškoditi zadržavanje mlijeka, musti je. Poželjno je mlijeko dijeliti kao sadaku. Ako bi ga upotrijebio za svoje potrebe, ili prodao, poželjno je da njegovu protuvrijednost ili zarađeni novac podijeli kao sadaku (El-Merginani, El-Hidaje, 1/451, i Ez-Zuhajli, El-Fikh el-islami ve edilletuh, 3/624).