Oproštajni tavaf i džuma namaz u Haremu
PITANJE
Obavljamo obred umre i naš povratni let iz Džede zakazan je za petak, kada se još uvijek nalazimo u Meki. Zbog ograničenog vremena i obaveza vezanih za polazak na aerodrom, ne možemo nakon džuma-namaza obaviti oproštajni tavaf (tavaful-veda‘). Da li je dozvoljeno taj tavaf obaviti prije džuma-namaza? Ako ga tada obavimo, da li nam je dozvoljeno nakon toga klanjati taj namaz u Haremu, s obzirom na to da poslije džuma-namaza nemamo vremena za ponovni tavaf?
ODGOVOR
Po propisima hanefijskog mezheba, onaj ko obavlja umru nije dužan obaviti oproštajni tavaf, jer je on dio obreda hadža, a ne umre. Obredi umre su: oblačenje ihrama (što uključuje i donošenje nijeta i preuzimanje ihramskih obaveza) na mikatu, tavaf oko Kabe, sa'j između Safe i Merve i brijanje kose ili njeno skraćivanje. Umranski propisi vezani za ihrame su isti kao i kod hadža, s tim da kod umre nema obaveze boravka na Arefatu i Muzdelifi, bacanja kamenčića, tavaful-kudum (dolazni tavaf) i tavaful-veda' (oproštajni tavaf). (Više v.: A. Tuhmaz, Hanefijski fikh, 1/586, A. El-Merginani, El-Hidaje, 1/153 i 178.)
S obzirom na to da oproštajni tavaf nije sastavni dio obreda umre ne postoji obaveza njegova obavljanja kao kod hadža, ali se može obaviti, jer je to ibadet. Shodno tome, nema smetnje da tavaf obavite prije džuma-namaza, potom klanjate džuma-namaz u Haremu i nakon toga se uputite ka aerodromu, bez obaveze da nakon nje ponovo obavljate tavaf.