Odbijanje prosjaka
PITANJE
Molio bih Vas da mi obrazložite šeri'atski aspekt danas aktuelne sve cešce i sve vece pojave prosjacenja i raznoraznih prosjaka. Naime, po našim džematima skoro da ne prode dan da neko ne dode pred kucu tražeci (iskljucivo novac) - nekad za sebe, a najcešce za nekog bližnjeg koji teško boluje. Najcešce pri tom imaju neke izgužvane i izbledjele papire, a licno sam u nekoliko slucajeva se uvjerio da varaju (jedan je cak iz službenog akta potpisanog od reisu-l-uleme iskružio njegov potpis i kopirao ga na tekst koji je sam napisao). Da li nam je grijeh vratiti današnje prosjeke ispred vrata, jer su to vecinom 'profesionalci', a s druge strane da li smo griješni ako se medu takvima nade neko ko je zaista potreban, pogotovo što u narodu je duboko uvriježen stav da 'grijeh je vratiti ispred kuce'? Mahsuz selam!
ODGOVOR
Ne može se dati generalan sud da sve prosjake koji dodu na kucni prag treba vratiti i odbiti da im se dadne tražena pomoc pod izgovovorom da su svi oni "profesionalci". Možda medu njima ima onih koji doista zaslužuju da im se pomogne. Ukoliko neko otkrije da ga prosjak vara falsifikovanim papirima ili na neki drugi nacin, ima puno opravdanje da ga ljubazno odbije, primjenjujuci kur'anski ajet: "A na prosjaka ne podvikni!" (Ed-Duha, 10) U svakom slucaju neka svako procijeni na licu mjesta kako je najispravnije postupiti u konkretnom slucaju. Ne zaboravimo, takoder, kur'anski ajet: "Lijepa rijec i izvinjenje vredniji su od sadake koju prati vrijedanje". (El-Bekare, 263) Bolje je pogriješiti dajuci sadaku nego pogriješiti odbijajuci prosjaka. Naravno, sve treba ciniti s mjerom i islamskim edebom, pa i kada se radi o odnosu prema stvarnim ili lažnim prosjacima, dajuci ili odbijajuci dati sadaku.