Život vjernika u Džennetu
PITANJE
1. Da li će vjernici koji uđu u Džennet (ako kad uđu u Džennet) imati ibadet tamo, sličan ibadetu na dunjaluku? 2. U Kur'anu se kaže da ćemo biti nagrađeni tako što će nas hurije služiti. Kakva je to nagrada hurijama? Ko su one? Hoće li biti neke nagrade za žene, npr. u muškim hurijama (ili slično) kao što su, kako razumijem, hurije namijenjene muškarcima? Ili će, možda, hurije biti za sve (i muške i ženske)? 3. Vezano za slučaj Junusa, a.s, kada je, kako se kaže, dospio u utrobu ribe, pa kaže Allah dž.š.: "Ostao bi tu vječno da nije bilo milosti Allaha..." Kako treba razumjeti ovo "vječno", s obzirom na to da je ovaj svijet prolazan? Kako je mogao ostati "vječno" u utrobi ribe, kada bi i riba jednog dana uginula? 4. U Kur'anu se spominje da je Uzvišeni Allah sve ovo stvorio "u šest vremenskih perioda". Šta to znači i kako treba to razumjeti?
ODGOVOR
1. Nema dileme da će vjernici ući u Džennet. Zato je upitni dio rečenice ("ako kad dođu u Džennet"), koji ste naveli u zagradi u Vašem pitanju, pogrešno formuliran, jer odražava sumnju u tu istinu. Sigurno je da u Džennetu neće biti ibadeta, u smislu zaduženja i iskušenja, kao što je to slučaj s naređenim ibadetom na ovome svijetu, shodno hadisu u kojem se navodi da u Džennetu neće biti ništa od onoga što postoji na ovom svijetu, osim imena. Međutim, u 10. ajetu sure Junus govori se o molitvi onih koji uđu u Džennet: "Molitva njihova bit će u njemu: 'Hvaljen neka si, Allahu!', pozdrav njihov: 'Mir vama!', a njihova posljednja molitva: 'Tebe, Allaha, Gospodara svjetova hvalimo!'" U ajetu se govori o dovi koju će učiti stanovnici Dženneta. To će biti neka vrsta njihovog ibadeta, budući da su tesbih i zahvaljivanje Allahu jedna vrsta zikra, tj. ibadeta.
2. Džennetska uživanja su samo po imenina i nazivima slična dunjalučkim, ali ne i po svojoj suštini, shodno gore navedenom smislu hadisa koji o tome govori. Budući da nije moguće spoznati suštinu tih blagodati i uživanja, nema potrebe trošiti energiju i vrijeme u raspravljanju o hurijama i sličnim džennetskim uživanjima. Treba se koncentrisati na činjenje dobrih djela koja vode vjernika Allahovom voljom u Džennet. Allah nikome nepravdu učiniti neće. Kur'an naglašava da će vjernicima biti dato ono što njihove duše budu željele i za čim budu žudjele, a bit će pročišćene i iz njih će biti odstranjeno svako zlo i nečistoća (Al-Hidžr, 47).
3. U suri Es-Saffat, u ajetima 142-145, kaže se: "I riba ga proguta, a bio je zaslužio prijekor, i da nije bio od onih koji Allaha hvale, sigurno bi ostao u utrobi njenoj do Dana kada će svi biti oživljeni". Dakle, ostao bi u utrobi ribe do Dana proživljenje, tj. utroba ribe bi mu bila neka vrsta kabura. Da je ostao u utrobi ribe, umro bi tamo i dalje bi njegovo tijelo pratilo sudbinu tijela ribe do Sudnjega dana. A Allah najbolje zna.
4. O šest vremenskih razdoblja (šest dana, kako se kaže u Kur'anu) u kojima je Uzvišeni stvorio kosmos postoje različita tumačenja, ni za jedno od njih ne možemo reći da je apsolutno tačno, pa se ne bismo upuštali u raspravu.