Ispravna vaktija i početak posta
PITANJE
Imam dva pitanja za Vas. Prvo se odnosi na vaktiju, tj. vremenske razlike u klanjanju jacije i sabah-namaza. Na internetu su se pojavile vaktije na kojima su odstupanja za sabah-namaz i veća od pola sata. Slušala sam predavanje u kojem se tvrdi da je jedina ispravna vaktija ona za Sjevernu Ameriku. Kakav je stav Islamske zajednice po pitanju te vaktije? Ako Islamska zajednica smatra ispravnom vaktiju koju možemo naći na njihovoj stranici na internetu, zašto onda ne možemo sabah-namaz klanjati odmah po nastupanju zore, već čekamo 20 minuta? Sjećam se ramazana, kada se teravih-namaz klanjao dva sata nakon akšam-namaza, iako se to nije podudaralo s vaktijom. U kojim slučajevima jaciju namaz možemo klanjati 2 sata nakon akšama? Drugo pitanje se odnosi na početak posta, tj. ramazan. Zbunjujuća je činjenica da neki muslimani u Bosni i Hercegovini danas poste, a neki ne. U čemu je zapravo problem? Na koji način muslimani u Bosni i Hercegovini određuju početak posta (na osnovu pojave mlađaka ili procjena vremena)? Logično mi je da kod nas i u Mekki ne mora ramazan početi istog dana, tj. da postoji razlika u viđenju mlađaka. Ali, zašto postoje razlike između nas po tom pitanju?
ODGOVOR
1. Islamska zajednica u BiH ima svoju zvaničnu vaktiju u kojoj su precizirana namaska vremena, kao i početak i kraj lunarnih mjeseci. Izrada vaktije kod nas ima tradiciju koja traje više od pola stoljeća i po toj vaktiji postupaju svi imami, džemati, službe i organi u Islamskoj zajednici u BiH. Druge vaktije, koje obznanjuju neodgovorni pojedinci, Islamska zajednica nije verificirala, niti se po njima postupa u našim džematima. To su privatne vaktije koje samo unose zabunu i pometnju kod određenog broja muslimana. Što se tiče vaktije u Sjev. Americi, nije nam poznato o čijoj vaktiji je riječ, pa se o njoj ne možemo ni izjasniti. Trebate kontaktirati s odgovornima u našoj IZ u Sjev. Americi.
Sabah-namaz se može klanjati po nastupanju prave zore (fedžri-sadik) i nije neophodno čekati 10-15 ili više minuta, ali je to svakako bolje iz praktičnih razloga, kako bi vjernici mogli sehuriti i stići u džamiju radi klanjanja u džematu. Također, žurba s klanjanjem sabaha odmah po nastupanju zore nije preporučljiva. Naprotiv, u našem mezhebu je bolje klanjati sabah u vrijeme tzv. isfara, tj. kad se malo razvidne. Što se tiče jacije, nema ničega spornog da se u ljetnom ili bilo kojem drugom periodu godine, u slučaju potrebe, klanja dva sata poslije zalaska sunca. Takva je praksa u nekim našim gradovima za vrijeme ramazana, kada vrijeme između iftara i jacije bude kratko.
2. Po našoj zvaničnoj vaktiji, danas (utorak) je prvi dan posta i svi muslimani to poštuju i po tome postupaju. Pojedinci kojima smeta red i disciplina ili koji se protive institucionalnom uređenju islamskih poslova kod nas, možebit da slijede praksu koje se drže muslimani u nekim drugim državama u vezi s početkom i krajem posta, što je pogrješno i unosi zabunu i smutnju kod nas, što je zabranjeno u islamu.