Allahovi sifati

 Allahovih sifata ima 14 i dijele se na: sifati-zatijje i sifati-subutijje. 

  Sifati-zatijje (svojstva Allahova bića) su osobna, lična svojstva Allaha, dž.š., koja opisuju Allahovu egzistenciju. To su sifati koji su isključivo vezani za Allahov zat (biće). Naime, pomoću njih opisujemo jedino Uzvišenog Boga i pomoću njih ne možemo opisivati stvorenja. Sifati-zatijje ima šest.

  Sifati-subutijje (svojstva Allahova savršenstva) su pozitivna (potvrđujuća) svojstva Allaha, dž.š., koja potvrđuju Allahovo savršenstvo. To su sifati koji nisu isključivo vezani za Allahov zat. Naime, pomoću njih opisujemo i Uzvišenog Boga i stvorenja. Međutim, dotična svojstva u savršenom obliku jedino posjeduje Uzvišeni Allah, dok ih ljudi i druga stvorenja posjeduju u nesavršenom, manjkavom obliku. Sifati-subutijje ima osam.

a) Sifati-zatijje:

1. Allah ima i postoji - vudžud (postojanje),

2. Allah je jedan - vahdanijjet (jednoća),

3. Allah je oduvijek, jer nije postao - kidem (bespočetnost/oduvječnost),

4. Allah je zauvijek, jer Ga neće nestati - beka (beskrajnost/zauvječnost),

5. Allah nije ničemu sličan - muhalefetun li-l-havadisi (nesličnost/nepodudarnost sa stvorenjima),

6. Allah Sam o Sebi opstoji - kijamun bi-nefsihi (samoopstojnost).

b) Sifati-subutijje:

7. Allah živi Svojim vječnim životom - hajat (život),

8. Allah sve zna - 'ilm (znanje),

9. Allah sve čuje - sem' (sluh),

10. Allah sve vidi - besar (vid),

11. Allah sve Svojom voljom čini - iradet (volja),

12. Allah je Svemoćan - kudret (moć),

13. Allah govori Svojim božanskim govorom - kelam (govor),

14. Allah sve stvara, održava i rastvara - tekvin (stvaranje).

 

Vudžud

 

  Vudžud (postojanje) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da je Bog uzvišeno, apsolutno i vrhovno biće koje ima i egzistira. On je Postojeći. Nije rođen. Njegovo božansko postojanje (egzistiranje) je vezano samo za Njegovo biće (zat) i ne zavisi od bilo kojeg stvorenja. Suprotno vudžudu je adem (nepostojanje).

 Vahdanijjet

 

  Vahdanijjet (jednoća) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da postoji samo jedan Bog - Uzvišeni Allah. On je Jedan, Jedini. Allah nema ni sudruga, ni suparnika, ni djeteta, ni žene, niti ikoga ko mu je ravan. Suprotno vahdanijjetu je kesret (mnoštvo), odnosno teaddudijjet (višeboštvo).

 

Kidem i beka

 

  Kidem (bespočetnost/oduvječnost) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da je Bog oduvijek, bez početka. On je Prvi, Oduvječni, Bespočetni. Njemu ništa nije prethodilo. Nije postao, niti je stvoren. Suprotno kidemu je hudus (stvorenost).

  Beka (beskrajnost/zauvječnost) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da je Bog zauvijek, bez kraja. On je Zadnji, Posljednji, Vječni, Zauvječni, Beskrajni. Njemu ništa neće uslijediti. On neće nestati, niti proći. Suprotno od beka je fena (prolaznost/krajnost).

 

Muhalefetun li-l-havadisi

 

  Muhalefetun li-l-havadisi (nesličnost/nepodudarnost sa stvorenjima) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da Bog nije kao stvorenja. On ne sliči nijednom stvorenju, ni u najmanjem dijelu/detalju bića, svojstava ili djela. Dakle, niti je isti kao stvorenja, niti im je sličan, niti im je podudaran. To je jedan od razloga zašto islam zabranjuje bilo kakvo prikazivanje Boga, tj. opisivanje Njega Uzvišenog svojstvima stvorenja, pogotovo putem slika i kipova. Suprotno od muhalefetun li-l-havadisi je muvafekatun li-l-havadisi (sličnost/podudarnost sa stvorenjima).

 

 Kijamun bi-nefsihi

 

  Kijamun bi-nefsihi (samoopstojnost) je Allahovo lično svojstvo koje podrazumijeva da Bog ne ovisi ni o kome i ni o čemu. Niko Mu nije potreban. Ništa mu nije nužno. On je Nezavisni, Neovisni, Samoopstojeći, Samoegzistirajući. Stvorio je, između ostalog, tijelo, mjesto, prostor, vrijeme, smjer i druga slična stvorenja i ne ovisi o njima, jer On je i njihov Stvoritelj, kao što je Stvoritelj i svih ostalih stvorenja. Dakle, Allah je i Nestvoreni, Bestjelesni, Bezmjesni, Besprostorni, Bezvremenski, Besmjerni. Suprotno od kijamun bi-nefsihi je iftikar li-gajrihi (ovisnost o drugom), odnosno ihtijadž li-gajrihi (potrebitost drugog).

 

Hajat

 

  Hajat (život) je Allahovo pozitivno svojstvo, koje podrazumijeva da Bog živi svojim vječnim životom. Njegov život je jedinstven, istinski, bez početka i bez kraja. Suštinu Njegovog božanskog života ne poznaju stvorenja, niti je mogu dokučiti. To zna samo On. On je Živi. Suprotno hajatu je mevt (smrt).

 

 'Ilm

  Ilm (znanje) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da Bog sve zna. Ništa mu nije skriveno. Niko ne može ništa uraditi bez Njegovog znanja. Svojim znanjem On sve obuhvata: prošlost, sadašanjost, budućnost, kao i ono što se neće desiti, ali i ono što je besmisleno. On je Sveznajući. Suprotno ilmu je džehl (neznanje).

 

Sem'

 

  Sem' (sluh) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da Bog sve čuje. Ništa mu nije zatajeno. Niko ne može ništa uraditi, ni tajno ni javno, niti reći išta, ni u sebi, ni naglas, a da On to ne čuje Svojim sluhom. Štaviše, On čuje i ono najskrivenije - misli. On sve čuje direktno; nije u potrebi sa slušnim organom, tj. ušima, jer on je Stvoritelj svih čula sluha i svih ušiju. Allah je Svečujeći. Suprotno sem'u je samem (gluhoća).

 

 Besar

 

  Besar (vid) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da Bog sve vidi. Ništa ne ostaje neprimjećeno. Niko ne može ništa uraditi, ni tajno, ni javno, niti išta postoji, pa makar to bio atom (zehra) ili sitnije i od atoma, a da On to ne vidi Svojim vidom. On sve vidi direktno; nije u potrebi sa vidnim organom, tj. očima, jer on je Stvoritelj svih čula vida i svih očiju. Allah je Svevideći. Suprotno besaru je ama (sljepoća).

 

Iradet

 

  Iradet (volja) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da Bog sve Svojom voljom čini. Nema ništa što On hoće, a da to ne može učiniti. Sve se događa po Njegovoj volji i u okviru Njegovog htijenja. Niko ne može uraditi ništa, ni tajno, ni javno, bez Božije želje, volje, odluke i odobrenja. On je Svevoljni. Suprotno iradetu je ikrah (bezvolja, prisila).

 

 Kudret

 

  Kudret (moć) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da je Bog Svemoćan, da sve može. Nema ništa, bilo lahko, bilo teško, a da On to nije kadar učiniti, da nema snage to izvršiti. Nema nikog, od najslabijeg do najjačeg, a da ima moć da Mu se suprostavi, da ima snagu da Ga nadvlada. Sav svemir je u Njegovoj vlasti i podređen Njegovoj svemoći, bez mogućnosti pobune. On je Svemoćni. Suprotno kudretu je adžez (nemoć).

 

 Kelam

 

  Kelam (govor) je Allahovo pozitivno svojstvo koje podrazumijeva da Bog govori svojim božanskim jezikom. To je govor samo Njemu, Uzvišenom, svojstven. Nije stvoren, niti će nestati. Dakle, nije vezan ni za slova (harfove), ni za glasove, ni za znakove (geste, išarete), niti je ograničen zapisima, bez obzira radilo se o pisanim (knjige, novine, pisma, svici i sl.), audio (razni audio snimci) ili vizuelnim zapisima (video snimci, slike, crteži, fotografije i sl.). Uzvišeni je dio svog govora pretočio u objave koje su poslanici dostavili čovječanstvu. Tako Tevrat, Zebur, Indžil i Kur'an predstavljaju prijevod Allahovog govora na ljudima razumljive jezike. Suštinu Njegovog uzvišenog govora ne poznaju stvorenja, niti je mogu dokučiti. To samo On zna. On je Sagovornik, Govornik. Suprotno kelamu je bukm (nijemost).

 Tekvin

 

  Tekvin (stvaranje) je pozitivno Allahovo svojstvo koje podrazumijeva da Bog sve stvara, održava i rastvara u ovom svemiru. On je stvorio cijeli svijet, od najsitnijih čestica do najkrupnijih nebeskih tijela, uspostavio prirodne zakone u njemu, kojima je podredio sve stvoreno, i rastvorit će ga, kada nastupi Posljednji dan. Dakle, Uzvišeni je osobno kreirao svako stvorenje, brine se o njegovom postojanju do roka (edžela) koji mu je On sam odredio. Kada taj rok (edžel) istekne, On će ga lično uništiti. Allah je jedini Stvoritelj, Održavatelj i Rastvoritelj. Tekvin obuhvata čitav niz božanskih radnji: stvaranje (tahlik), oblikovanje (tasvir), održavanje (tedbir), opskrbljivanje (terzik), oživljavanje (ihja), usmrćivanje (imata), ponovno oživljavanje (iade) itd.

 

Allahova lijepa imena 

  Vlastito Božije ime je Allah. Ono označava Stvoritelja svega što postoji. U Kur'anu je spomenuto 2698 puta. Pored ovog imena koje se najčešće spominje u Kur'anu i Sunnetu, postoje i druga Allahova lijepa imena (esmaul-husna).

  Allahovih lijepih imena okvirno ima 99, uključujući vlastito Božije ime Allah:

1. Allah: Allah je Onaj, osim koga drugog Boga nema
2. Er-Rahman: Sveopći Dobročinitelj, Premilosrdni
3. Er-Rahim: Svemilostivi
4. El-Melik: Vladar, Suvereni
5. El-Kuddus: Sveti, Najčistiji
6. Es-Selam: Onaj koji daje mir, Onaj koji je bez nedostataka
7. El-Mu'min: Pouzdani, Onaj koji potvrđuje i ispunjava obećanje
8. El-Muhejmin: Zaštitnik, Onaj koji daje sigurnost
9. El-Aziz: Onaj koji sve pazi i prati, Onaj koji nadvladava
10. El-Džebbar: Silni, Prinuditelj
11. El-Mutekebbir: Gordi
12. El-Halik: Stvoritelj, Odlučujući, Onaj koji daje mjeru svakoj stvari
13. El-Bari’: Onaj koji divno stvara
14. El-Musavvir: Oblikovatelj
15. El-Gaffar: Svepraštajući
16. El-Kahhar: Onaj koji sve nadvladava
17. El-Vehhab: Milostivi darivatelj, Onaj koji obilno dariva
18. Er-Rezzak: Onaj koji obilnu opskrbu daje
19. El-Fettah: Onaj koji sve rješava i otvara, Onaj koji pobjedu donosi
20. El-Alim: Sveznajući, Onaj koji posjeduje svo znanje
21. El-Kabid: Onaj koji steže i stišće
22. El-Basit: Onaj koji pruža i otpušta
23. El-Hafid: Onaj koji spušta
24. Er-Rafi’: Onaj koji uzdiže
25. El-Mu'izz: Onaj koji uzvisuje, daje čast i slavu
26. El-Muzill: Onaj koji ponižava, daje poniženje
27. Es-Semi’: Svečujni
28. El-Besir: Svevideći
29. El-Hakem: Sudac, Onaj koji postavlja svoja pravila, donosi svoj sud i izriče presudu
30. El-‘Adl: Pravedni
31. El-Latif: Dobrostivi, Dobri
32. El-Habir: O svemu obaviješteni
33. El-Halim: Blagi, Srdačni
34. El-Azim: Veliki, Neizmjerljivi
35. El-Gafur: Svepraštajući
36. Eš-Šekur: Zahvalni, Onaj koji uzvraća nagradom za vjernost
37. El-‘Alijj: Uzvišeni
38. El-Kebir: Beskrajno veliki, Najizdignutiji
39. El-Hafiz: Onaj koji čuva
40. El-Mukit: Onaj koji pazi i uzdržava
41. El-Hasib: Onaj koji obračun svodi
42. El-Dželil: Veličanstveni
43. El-Kerim: Plemeniti
44. El-Rekib: Budni, Onaj koji na sve motri
45. El-Mudžib: Onaj koji uslišava molbe
46. El-Vasi’: Onaj koji milošću i znanjem sve obuhvata
47. El-Hakim: Mudri
48. El-Vedud: Onaj koji voli
49. El-Medžid: Slavljeni, Najslavniji
50. El-Ba'is: Onaj koji podiže iz mrtvih
51. Eš-Šahid: Svjedok svemu
52. El-Hakk: Istiniti
53. El-Vekil: Sveopći Skrbnik, Staratelj, Povjerenik
54. El-Kavijj: Moćni
55. El-Metin: Čvrsti, Postojani
56. El-Velijj: Zaštitnik
57. El-Hamid: Hvaljeni
58. El-Muhsi: Onaj koji sve obuhvata i svemu broj zna
59. El-Mubdi: Početni Stvaralac, Izumitelj
60. El-Mu'id: Onaj koji nakon smrti daje novo postojanje
61. El-Muhijj: Onaj koji život daje
62. El-Mumit: Onaj koji usmrćuje
63. El-Hajj: Živi
64. El-Kajjum: Onaj koji sve održava i čuva
65. El-Vadžid: Bogati, Onaj koji sve posjeduje
66. El-Madžid: Slavni
67. El-Vahid: Jedini, Onaj kome sličnog nema
68. Es-Samed: Onaj kome se svatko obraća, u koga se svatko pouzda
69. El-Kadir: Svemoćni
70. El-Muktedir: Onaj kome apsolutna moć pripada
71. El-Mukaddim: Onaj koji unapređuje
72. El-Mu'ehhir: Onaj koji unazađuje
73. El-Evvel: Prvi, Onaj čije postojanje nema početka
74. El-Ahir: Posljednji, Onaj čije postojanje nema svršetka
75. El-Zahir: Vidljivi, Očiti, Vanjski
76. El-Batin: Skriveni, Unutarnji
77. El-Vali: Upravitelj, Čuvar, Bliski
78. El-Mute'ali: Najuzvišeniji, Najpočašćeniji
79. El-Berr: Dobročinitelj, Dobrohotni
80. Et-Tevvab: Onaj koji prima pokajanje
81. El-Muntekim: Osvetnik, Onaj koji ne ostaje dužan
82. El-Afuvv: Onaj čiji je oprost neizmjerljiv
83. Er-Re'uf: Samilosni, Sažaljivi
84. Maliku-l-Mulk: Posjednik sve Vlasti
85. Zu-l-Dželali ve-l-Ikram: Posjednik svakog Visočanstva i Darežljivosti
86. El-Muksit: Pravedni, Sveopći djelitelj pravde
87. El-Džami’: Ujedinitelj
88. El-Ganijj: Bogati, Onaj koji sam sebi dostaje
89. El-Mugni: Onaj koji bogatstvo dodjeljuje, Onaj koji osamostaljuje
90. El-Mani’: Onaj koji bogatstvo oduzima, Onaj koji štiti
91. Ed-Darr: Onaj koji daje štetu i nevolju
92. En-Nafi’: Onaj koji daje korist i dobro
93. En-Nur: Sveopće svjetlo
94. El-Hadi: Onaj koji vodi i upućuje
95. El-Bedi’: Prapočetni, Nedostižni, Neusporedivi
96. El-Baki: Vječni, Stalni, Onaj čije je nepostojanje nemoguće
97. El-Varis: Nasljednik svega
98. Er-Rešid: Upućivatelj na dobro, na pravi put
99. Es-Sabur: Strpljivi, Bezvremenski, Onaj koji grješnicima odlaže kaznu.

  Muslimani trebaju naučiti sva Allahova imena, kako bi Svevišnjeg zazivali Njegovim imenima ali, isto tako, trebaju ona imena koja su svojstvena čovjeku utkati u svoj svakodnevni život, poput blagosti (Blagi), dobročinstva (Dobročinitelj), istinoljubivosti (Istiniti), strpljenja (Strpljivi), pravednosti (Pravedni, plemenitosti (Plemeniti) itd., kako bi zaslužili džennet. Dakle, svaki musliman treba Allahova imena znati napamet, primjenjivati ih u svome životu i nedvojbeno vjerovati u njih.

Iz knjige Jusufa Džafića Džepni ilmihal