U nasljedstvu od mog rahmetli amidže ostala je neka imovina. Amidža nije bio zaposlen, koliko se zna, pa nije poznato na koji način je došao do te imovine. Da li je dozvoljeno nasljednicima da se koriste njome ili da je prodaju, a, ako nije dozvoljeno, šta uraditi s njom?

Evidentno je u zadnje vrijeme masovno korištenje prava na tuđu njegu i pomoć i primanje novca od države za te svrhe. Evidentno je, također, da ima i korisnika tog prava koji imaju solidne penzije i potomke koji se mogu brinuti o njima. Zanima me, ako zakon dozvoljava korištenje državnih resursa (zajedničkih naših para od poreza, plata itd.), je li to dozvoljeno koristiti? Gdje je granica dozvoljenog i gdje počinje haram, ako ga uopće ima, u korištenju ovih sredstava, od strane onih koji ne oskudijevaju, ni materijalno ni porodično, kada je u pitanju briga i njega?

Bavim se poljoprivredom i imam krave od kojih prodajem mlijeko, a ponekad zakoljem neku i prodam meso. Često kupim bika ili kravu i zakoljem ih te prodam meso komšijama, prijateljima i drugim ljudima. Klanje obavim prema islamskim propisima, ali ne izdajem račun kod prodaje mesa. Ostvarujem dobre prihode od ovog posla i uredno izdvajam zekat, ali nisam registriran za ovu djelatnost. Da li mi je halal ovaj imetak ako ne izdajem račune i ne plaćam poreze na to?

Želim da vam postavim pitanje u vezi ljudi koji obavljaju više poslova a znaju da mnogi obrazovani ljudi čekaju na birou. Kakav je stav islama prema tome? Zar ne vrijedi pravilo da su muslimani braća? Jer smatram da nisu takvi ljudi univerzalci" ili pak jesu?