Uštedio sam neznatnu količinu novca za hadž, s obzirom na to da imam namjeru da štedim novac od plate koju zaradim za troškove obavljanja hadža. Da li mogu poništiti tu namjeru i novac preusmjeriti zbog troškova oko ženidbe? Nisam se zavjetovao u vezi ušteđevine za hadž, samo sam imao namjeru da štedim novac.

Mnogi naši džemati u dijaspori obavljaju tevhide sa učenjem hatmi i Jasina povodom obilježavanja desetogodišnjice genocida nad muslimanima Srebrenice. Interesuje me da li ovakav način obilježavanja zločina u Srebrenici ima ikakve osnove u vjeri i postoji li neki drugi način da se sve to obilježi?

Moje pitanje se odnosi na hadis koji glasi: „Koliko je onih koji poste, a nemaju ništa od tog posta, osim gladi i žeđi; i koliko je onih koji noću ustaju i klanjaju (nafilu), a nemaju ništa od toga, osim nespavanja“ (Ibn Madže, 1690). Naime, prvi dio hadisa se odnosi na one koji ne čuvaju svoj post, čineći grijehe, poput ogovaranja itd. Međutim, drugi dio hadisa ne razumijem, jer, ipak, kada neko ustane noću, kada svi spavaju, i klanja noćni namaz, ne bi trebalo da ga nije obavio u ime Allaha, dž. š., jer ga tada niko ne vidi. Zašto u ovakvom slučaju namaz može biti neprimljen?

Zanima me kako će osoba postupiti ako se namjerno omrsi tokom zavjetnog posta. Da li će taj dan napostiti kao keffaret ili kada' (napaštanje)?